1、人最需要帮助的时候，就是落迫的时候。
2、家庭教育决定了一个人的基本修养。
3、大同必须包容小异，世界大同并非世界一同。
4、组织的功能，在聚合安人的力量，协同一致。
5、展事业本身并没有什么目的，必须在经营事业的过程中，完成修、齐、治、平的人生使命，立业才有价值。
6、贞操是男的女的都要守的，男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样，这叫做男女有别。
7、阴就是阳，阳就使阴，阴可以变阳，阳可以变阴。
8、干部是没有面子的，面子要给总裁；干部要面子你就死路一条。
9、人生最大的价值，就是死了以后，还被人们怀念。
10、地位越高，身段越要低。
11、人没有名，人没有赚到钱，自我报废的机会比较小；人有名，人有钱，人有势，这个人就快要自我爆破了。
12、学生问老师问题，老师要看学生的程度在什么地方，只能给他听得懂的部分。
13、休息是为了走更长的路。
14、一切来自社会，最后是还给社会。
15、学生问老师问题，老师要看学生的程度在什么地方，只能给他听得懂的部分。
16、《易经》告诉我们怎么样去用钱，八个字——当用不省，当省不用。
17、中国人说话，讲究“妥当性大于真实性”，说的话听起来比较妥当，比这些话本身的真实性更加重要。
18、中国字、中国话，是世界上最有弹性的，叫做一字一太极。
19、赚钱不是凭能力，赚钱其实是靠机会，可是用钱那是靠智慧。所以一个人要赚钱之前，最好先学一学怎么样去花钱。
20、好好工作，其实是对自己好，不是对别人好。
21、日本人拿中国的管理哲学，来运用西方的管理科学。
22、安人的历程，是由开心而交心，藉交心而共同关心，然后产生同心的一连串心与心的变化。
23、分工是一种罪恶，是一种阴谋，因为不分工的时候大家做事非常有乐趣，一分工就完全没有乐趣了。使得工作很单调，使得工人没有技术。但组织能使没有技术的工人生产出很非常技术的东西。所以今天不能单打独斗，所以组织是必要的分工。如果不能合作，你就不要分工。
24、越有学问的人，越是不敢回答问题，就好像稻子一样，越成熟就越往下垂。
25、以不变应万变是管理的最高智慧，不要因误解而放弃。
26、若非理念相同，很不容易做到以人为主而又能够密切配合，把工作做好。中国式管理首重道不同，不相为谋，力求因道结合，彼此志同道合，理念相同，更中能够同心协力。
27、搞清楚推拖拉的真正用意，合理应用以求圆通。
28、靠下赌注是不可能成功的，因为十赌九输，有好就有坏，有好就有坏，因为有阴就有阳。
29、一个人到了一个（新）地方，先安静下来，了解了解当地的状况，了解了解领导的个性，然后再熟悉一下环境，跟其他人打打交道，等到大家都支持你，你才放心地表现。如果你没有把握大家会支持你，最好不要表现，否则稳定出丑。
30、得到机会以后，需要更加小心谨慎，因为往后的路更难走。
31、做人做事兼顾并重,透过好好做人来把事情做好。
32、我们每一个人，要各尽所能，而又各取所取。
33、所有管理措施，无一不与安人密切相关。
34、人生是来历练的，人生是来完成责任的。
35、贞操是男的.女的都要守的，男人的贞操的表现方式跟女人的贞操表现的方式不一样，这叫做男女有别。
36、一个人让人家看不顺眼，自己有相当的责任；一个人引起人家的嫉妒，自己也有相当的责任。
37、太过方正的人，往往成不了大事。
38、所有管理措施，无一不与安人密切相关。
39、法是过去的产物，情是未来的埋伏，只有理才是现在的指标，中国式管理主张依理应变，按照现在的情势做出合理的调整。
40、算命是说你算算看，我听听看，如果对我有利的，我就尽量去达成；如果对我无利的，那我尽量去避免。这才是《易经》告诉我们的趋吉避凶的道理。
41、宇宙一切都是动态的，随时在改变；人的命运也是动态的，随时在改变。
42、中国人擅长把二看成三，以二合一来代替二选一。
43、抱持既不赞成也不反对的心态来包容一切。
44、人只有替自己做事才会效率很高的，替别人做事才会拖拖拉拉。组织如果能把团体弄得象一个人一样，效率就高了。
45、中国人从来只有推举，没有选举，推是大家认为他好，把他推出来；选是自己拼命鼓吹自己。
46、人比人，为什么气死人？就是我们该比的不比，不该比的偏偏要去比。
47、一个人如果做到没有人把他当做对手，这个人根本就没有价值。
48、站在不告（诉讼）的立场来告（诉讼），才不会乱告（诉讼），才不会告得两败俱伤。
49、控制的用意，在保证今后几年如何安人。
50、中国式管理，重视把人际或人群和伦理合在一起，建立一种差别性的关系，称为人伦关系
51、《易经》是经由宇宙万象，讲出人生的道理。
52、一切都在变，只有人性没有变。
53、诉讼是用来化解问题，不是用来告倒任何人的。
54、《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。
55、《易经》给我们的不是知识，而是思路。
56、太过方正的人，往往成不了大事。
57、当事情太顺利的时候，更要格外小心。
58、中国人相信事在人为，所有的事都是人做出来的.，所以管理应该以人为主。
59、优点就是缺点，缺点就是优点。
60、只有组织成员各守其分，大家才能和合为一，产生强大组织力。
61、品德不好，势力越大越倒霉；品德不好，财富越多越危险；品德不好，地位越高摔得越重。
62、不能想要就要，不能能多要就多要，要培养等待的习惯，才能心平气和。
63、与其早成功，不如晚成功，与其晚失败，不如早失败。
64、男性的责任是：在不同的时代，不同的地位和场合，有不同的表现。
65、经是方的，规规矩矩，实实在在。权是变动的意思，要持经达权，合理应变，才能圆通而安人。
66、志同道合的同仁，由于人心善变，不久之后，可能变成志不同，道不合。各种内外环境的变数，更是随时出现。中国式管理主张依理应变，凡事依据原则，则因人、因事、因时、因地而应变，以求合理。
67、优点就是缺点，缺点就是优点。
68、《易经》里面是没有好坏的，好会变坏，坏会变好，意思就是好就是坏，坏就是好。因为好的里面有坏的因素，随时会发生的；坏的里面，它也有很多好的因素，它会随时翻过来，把所有坏的成分统统取代掉。
69、在中国，只有把人处好，才有办法把事情做好。
70、中国式管理具有三大主轴，那就是以人为主，因道结合，以及依理应变。
71、我们中国人会有一种差不多的智慧，任何东西只做到差不多。
72、一切都在变，只有人性没有变。
73、沟通以不明言为基础。
74、我们现在只有专业训练，我们所谓的大学，其实是不够资格叫大学的。大学之所以叫大学，就是要教出一个全人来，而不是教出一个专业人格来。
75、任何道理都要与时俱进。
76、人的一生，不要留任何把柄，否则迟早变成致命伤。
77、只要合理，怎样变动都可以
78、成一家之言就是所有的学生把自己的创见，当做是老师的延伸。
79、持经达变是最有效的管理方式，有原则，却必须因人、因时、因事、因地而应变，以求制宜。
80、学习要靠自己，父母、老师只能适度启发兴趣。
81、看一个孩子，是看他的品德，不是看他的才干。一个人品德基础良好，一生会很稳固。
82、我们的学问是全盘了解，然后才展开的，不想他们（西方人）是一点一滴摸索着去整合，到现在还整不齐。
83、胡雪岩成功的关键是先想到义，然后才想到利。
84、《易经》给我们的启示：不要只看眼前，要知道未来的变化。
