1、（我从十五岁开始致力于学习，三十岁便能自立于社会了，四十岁对各种事理不再迷惑不解，五十岁懂得了自然界的规律，六十岁对听到的事情能领会贯通，并能辨别是非真伪，七十岁时做事能随心所欲，但又不会超出礼法的规范。）
2、（运用礼法时，要特别注重和睦相处。）
3、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。——摘孔子《论语》
4、（如果对这种行为能够容忍，那么还有什么行为不能容忍呢？）
5、（能够达到仁的境界为最好，如果在各方面达不到仁的境界，怎么能算得上是有智慧的人呢？）
6、岁寒，然后知松柏之后彫也。——摘孔子《论语》
7、瞻之在前，忽焉在后。。。。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。——摘孔子《论语》
8、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
9、（他这种聪明，别人能做到，而这种愚傻，别人便难以做到了。）
10、（《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”）
11、（不必担忧财富不多，只须担忧财富不平均，不必担忧人口稀少，只须担忧境内不安宁。……既来了，要使他们安家乐业。）
12、（可以同他交谈却没有交谈，这是错过了人才。不可以同他交谈却要同他交谈，这是白费口舌。聪明的人既不错过人才，又不浪费语言。）
13、（广泛地学习，详尽地探究，慎重地思考，清楚地辨别，忠实地执行。）
14、（自己有善德，才能要求别人行善。）
15、君子坦荡荡，小人长戚戚。——摘孔子《论语》
16、或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”——摘孔子《论语》
17、（见到贤人便应考虑怎样才能向他看齐，见到不贤的人便应在内心反省，看自己有没有同样的缺点。）
18、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。——摘孔子《论语》
19、（君子成全别人的好事，而不成全别人的恶行。小人与此恰恰相反。）
20、子以四教：文、行、忠、信。——摘孔子《论语》
21、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。——摘孔子《论语》
22、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。——摘孔子《论语》
23、（一个人能够做到多责备自己而少责备别人，就不会招致别人的怨恨了。）
24、（广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。）
25、（知道就是知道，不知道就承认不知道，这才是求知的正确态度。）
26、（君子说话要谨慎，而做事则要雷厉风行。）
27、人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。——摘孔子《大学》
28、（君子一切靠自己，小人处处要求别人。）
29、（只有女子和小人最难相处，亲近了，他们说你不庄重；疏远了，他们又会怨恨你。）
30、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。。——摘孔子《论语》
31、（君子以言论超过行动为耻辱。）
32、（在重大节操上不能超越界限，在生活小节稍有出入则是可以的。）
33、子张曰：“何谓五美？”子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”……子张曰：“何为四恶？”子曰：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。” ——摘孔子《论语》
34、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——摘孔子《论语》
35、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜”。——摘孔子《论语》
36、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》
37、（君子的为人之道是：外表暗淡无色而美德日见彰显。小人的为人之道是：外表色彩鲜明，但渐渐地消失了。君子的为人之道还在于：外表素淡而不使人厌恶，简朴而有文彩，温和而又有条理，知道远是从近开始的，知道教化别人从自己做起，知道隐微的东西会逐渐显露，这样就进入圣人的美德中了。）
38、（《诗经》三百篇，其内容可以用一句话概括：“思想纯正，没有邪恶。”
39、（一个人固守道德而不能发扬光大，信仰主张又不能坚定不移，这种人有他不能算有，没有他不能算无。）
40、（即使是小小的技艺，也一定有值得一看的地方。但对于远大的事业恐怕有所阻碍，所以君子不去干这些。）
41、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？——摘孔子《论语》
42、君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》
43、子曰：“赐也，女以予多学而知之者与？”对曰：“然，非与？”曰：“非也，予一以贯之。”——摘孔子《论语》
44、（忍不住一时的小忿，就会毁坏整个大事。）
45、（做好了官，有余力就要学习，学习好了，有余力就去做官。）
46、（君子普遍地团结众人，而不只是亲近少数几个人，小人则只勾结少数几个人，而不和大家亲近。）
47、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》
48、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。——摘孔子《论语》
49、里仁为美，择不处仁，焉得知？——摘孔子《论语》
50、（大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。）
51、（主张不同，不相互商量事情。）
52、（自己不愿干的，不要强加给别人。）
53、（我曾经整天不吃饭，整夜不睡觉，去苦苦思索，结果没有益处，还不如去学习。）
54、（不担心别人不了解自己，担心的是自己不能了解别人。）
55、（爱好学习接近智慧，努力行善接近仁德，知道耻辱就接近勇敢。）
56、不患人之不已知，患不知人也。——摘孔子《论语》
57、（如果质朴胜过了文采，就会显得粗野，而文采胜过质朴，也会流于虚浮。只有外表和内心配合适当，才算得上是个君子。）
58、（发愤研究学问，常常忘记吃饭，一旦有所收获便又高兴地忘记了忧愁，连自己的渐趋衰老也没有感觉到。）
59、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 ——摘孔子《大学》
60、大德不逾闲，小德出入可也。——摘孔子《论语》
61、（孔子没有如下四种毛病：主观臆断，绝对肯定，固执已见，自以为是。）
62、（在私利面前能够想到道义，遇到危难能够挺身而出，虽然长期生活在贫困之中，也没有忘记平生的诺言，这样就可以说是一个十全十美的人了。）
63、（如果经常温习已经学过的知识，便能不断产生新的体会和收获，这种方法可以说就是我们的老师了。）
64、知之为知之，不知为不知，是知也。——摘孔子《论语》
65、（腐朽的木头无法雕刻。）
66、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。——摘孔子《论语》
67、工欲善其事，必先利其器。——摘孔子《论语》
68、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。——摘孔子《论语》
69、（向前看好象在前面，忽然间又好象在后面。。。老师善于一步一步地诱导我，用古代的文化典籍开阔我的视野，又用礼法来约束我的行为。）
70、君子食无求饱，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——摘孔子《论语》
71、（君子容易事奉，但要想讨得他的喜欢则很难。以不正当的方式讨他喜欢，他是不会喜欢的；但他在用人上，却能做到量才使用。小人难以事奉，但要想博得他的欢心则很容易。如果以不正当的手段讨他喜欢，他是会喜欢的；但当他用人时，则会求全责备。）
72、（财富可以修饰房屋，道德可以修饰身心，心胸宽广可以使身心舒坦，所以君子一定要做到意念诚实。）
73、（一个工匠想做好他的工作，一定要先有锋利的工具。）
74、《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。——摘孔子《论语》
75、（连人都不能很好地事奉，还怎么能事奉鬼呢？）
76、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——摘孔子《论语》
77、（要依靠道德治理国家。这样就象北极星一样，虽然固定在一个地方不动，但群星却甘愿环绕在它周围。）
78、《诗》三百，一言以蔽之，曰：“思无邪。”——摘孔子《论语》
79、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——摘孔子《论语》
80、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。——摘孔子《论语》
81、（我还没有见过喜爱德行象喜爱美色那样的人。）
82、道不同，不相为谋。——摘孔子《论语》
83、（如果三个人一同走路，其他两个人中一定有可以做我老师的。他们有优点，我就学习，他们有缺点，我就作为借鉴而改掉。）
84、（如果学了之后，又注意经常不断地去温习，不也是令人很高兴的事吗？假如有朋友从远方来向自己求教，心里不也感到很快活吗？在别人不了解自己的情况下，却能做到不怨天尤人，具备这种道德修养的人难道不可以称为君子吗？）
85、吾未见好德如好色者也。——摘孔子《论语》
86、（战斗中，三军的统帅可以被俘虏，但一个普通人的意志却不能被迫改变的。）
87、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。 ——摘孔子《大学》
88、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。——摘孔子《论语》
89、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘孔子《论语》
90、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。——摘孔子《论语》
91、执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？——摘孔子《论语》
92、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——摘孔子《论语》
93、（过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。）
94、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。——摘孔子《论语》
95、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮年也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。——摘孔子《论语》
96、（尊崇贤人，不重女色；孝敬父母能够尽心尽力；侍奉君主能够舍生忘死；与朋友交往能够做到说话讲信用。这样的人，虽然说没有学习过做人的道理，但我却认为他学过了。）
97、（君子的心胸坦荡开朗，小人的心胸则狭隘忧愁。）
98、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。——摘孔子《论语》
99、君子周而不比，小人比而不周。——摘孔子《论语》
100、（君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚；听，要考虑是否明确；脸色，要考虑是否温和；容貌，要考虑是否恭敬；言语，要考虑是否忠实；做事，要考虑是否认真；疑惑，要考虑是否求教；愤怒，要考虑是否有后患；利益当前，要考虑是否该伸手。）
101、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
102、（人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。）
103、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。——摘孔子《论语》
104、（孔子站在岸上指着河水说：“时光的流逝就象这河水一样！日夜不停地流去。”）
105、（默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。）
106、（聪明好学，不以向地位低下的人请教为耻，所以称他为“文”。）
107、（只知读书而不深入思考，就势必惘然而无所获，但只知思考而不肯读书，也是很危险的。）
108、（所谓意念诚实，就是说不要自己欺骗自己，象厌恶难闻气味那样厌恶邪恶，象喜爱美丽的女子一样喜爱善良，这样才能说心安理得，所以君子在一个人独处时必定要谨慎。）
109、（一个人如果不讲信用，不知道他怎么能立身处世？就象牛车没有了輗，马车上没有了軏，还靠什么行走呢？）
110、未能事人，焉能事鬼。——摘孔子《论语》
111、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——摘孔子《论语》
112、君子有三变：望之俨然，即之也温，听其言也厉。——摘孔子《论语》
113、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘孔子《论语》
114、（天地的法则用一句话就可以概括，它自身诚一不贰，化育万物，不可测度。天地的法则是：广博，深厚，高超，精明，悠久，长远。）
115、有杀身以成仁。——摘孔子《论语》
116、（子张问：“什么是五种美德？”孔子说：“君子对人民施加恩惠，却不耗费财用；使百姓劳苦，百姓却无怨言；自己有所欲求却不贪婪；安宁矜持却不骄横；威严却不凶猛。”……子张又说：“什么是四种恶行？”孔子说：“事先不经教育，犯了罪就杀头叫做肆虐；不先告诫便要求有成效，这叫粗暴；发布命令迟缓，却突然限期完成，这叫残害人；同是给人赏赐，却出手吝啬，这叫只进不出的财务衙门。）
117、（君子想的是怎样推行仁德，小人想的则是怎样得到一个安逸之处；君子想的是怎样才能不触犯刑法，小人想的则是怎样才能对自己有利。）
118、（只有到了气候寒冷的时候，才能了解松柏傲霜独立的品格。）
119、其知可及也，其愚不可及也。——摘孔子《论语》
120、人无远虑，必有近忧。——摘孔子《论语》
121、是可忍也，孰不可忍也？——摘孔子《论语》
122、（每天懂得一些自己所不知道的，每月不忘记自己所已经掌握的，可以说是爱好学习了。）
123、（君子有三种事应该加以警戒：年轻的时候，血气还没有固定，力戒贪恋女色；到了壮年时期，血气正旺盛，力戒逞强好斗；到了老年时期，血气已经衰弱，力戒贪得无厌。）
124、（对人进行教育，不管他是哪一类。）
125、天地之道，可一言而尽也：其为物不贰，则其生物不测。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。——摘孔子《中庸》
126、性相近也，习相远也。——摘孔子《论语》
127、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。——摘孔子《论语》
128、贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致身；与朋友交言而有信。虽曰未学，吾谓之学矣。——摘孔子《论语》
129、（鸟快要死的时候，叫声是悲切的，人快要死的时候，说话是善良的。）
130、（对任何事物，仅仅了解它的人不如深深喜爱它的人，深深喜爱它的人又不如乐此不疲的人。）
131、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——摘孔子《论语》
132、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘孔子《论语》
133、（孔子从四个方面教育学生：学习文化，修养德行，忠诚不渝，言行一致。）
134、凡事豫则立，不豫则废。——摘孔子《中庸》
135、不患寡而患不均，不患贫而患不安。……既来之，则安之。——摘孔子《论语》
136、过而不改，是谓过矣。——摘孔子《论语》
137、（没有人知道自己孩子的坏处，没有人知道自己禾苗的茂盛。）
138、大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 ——摘孔子《大学》
139、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——摘孔子《论语》
140、君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
141、学而不思则罔，思而不学则殆。——摘孔子《论语》
142、（政就是正的意思。如果你能带头走正道，谁还敢不行正道呢？）
143、（君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听讲话则严肃不苟。）
144、默而识之，学而不厌，诲人不倦。——摘孔子《论语》
145、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。——摘孔子《论语》
146、（面对着实行仁德的事，就是老师在前，也不要谦让。）
147、（年轻人是可怕的，因为怎么能知道他的将来不如我们现在呢？但如果一个人到了四十、五十岁还默默无闻，他也就没有什么可怕的了。）
148、（一个人若没有长远的考虑，便一定会有眼前的忧患。）
149、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？——摘孔子《论语》
150、（读书人不能不心胸宽广意志刚强，因为肩负重任而且征途遥远。他把实现仁的理想作为自己的使命，担子难道不重吗？他为这种理想而奋斗，直到死去为止，路途难道不远吗？）
