1、附理者切类以指事，起情者依微以拟议。起情故兴体以立，附理故比例以生。
2、夫桃李不言而成蹊，有实存也；男子树兰而不芳，无其情也。
3、凡群言发华，而降神务实，修辞立诚，在于无愧。
4、意翻空而易奇，言征实而难巧。
5、吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，卷舒风云之色。
6、善为文人者，富于万篇，贫于一字。
7、夫水性虚而沦漪结，木体实而花萼振，文附质也。
8、为情者要约而写真，为文者淫丽而烦滥。
9、善于苦中作乐，连笑容都苦涩。
10、谓繁与略，适分所好。引而申之，则两旬敷为一章，约以贯之，则一章删成两句。
11、春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。
12、一言之辩，重于九鼎之宝，三寸之舌，强于百万之师。
13、妙极生知，睿哲惟宰。精理为文，秀气成采。鉴悬日月，辞富山海。百龄影徂，千载心在。
14、三车喻云花安去，生如来家辆福祉。具静律己用缘起，入报喜地梦佛世。
15、是以意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里，或理在方寸而求知域表，或意在咫尺而思隔山河。
16、落落之玉，或乱乎石，碌碌之石，时似乎玉。
17、世远莫见其面，觇文辄见其心。
18、叔夜俊侠，故兴高而采烈。
19、虎豹无文，则鞟同犬羊；犀兕有皮，而色资丹漆。
20、震雷始于曜电，出师先乎威声。
21、身挫凭乎道胜，时屯寄于情泰，莫不渊岳其心，麟凤其采，此立本之大要也。
22、声转于吻，玲玲如振玉；辞靡于耳，累累如贯珠矣。
23、夫心生而言立，言立而文明，自然之道也。
24、意授于思，言授于意，密则无际，疏则千里。
25、观千剑而后识器，操千曲而后晓声。
26、昭昭若日月之明，离离如星辰之行。
27、逍遥以针劳，谈笑以药倦。
28、缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。
29、文变染乎世情，兴废系乎时序。
30、生也有涯，无涯惟智。逐物实难，凭性良易。傲岸泉石，咀嚼文义。文果载心，余心有寄。
31、深乎风者，述情必显；沈吟铺辞，莫先于骨。
32、凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。故圆照之象，务先博观。
33、祈祷之式，必诚以敬；祭奠之楷，宜恭且哀。
34、深文隐秀，余味曲包。辞生互体，有似变爻。言之秀矣，万虑一交。动心惊耳，逸响笙匏。
35、弥纶群言，研精一理，义贵圆通，辞忌枝碎，沦如析薪，贵能破理。
36、登山则情满于山，观海则意溢于海。
