1、子曰：“君子矜而不争，群而不党”
2、世上最崇高的名字，就是您——母亲。呼唤母亲就是呼唤新生;母亲就是未来世界的象征。
3、恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
4、宁肯站着死，决不跪着生。
5、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！
6、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
7、富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。——《论语.里仁》
8、子曰：君子固穷；小人穷斯滥矣
9、意思是：君子严格要求自己，强调内省的态度，遇事从自身找原因，而不是怨天尤人。
10、母亲啊：在悲伤时，您是慰藉;在沮丧时，您是希望;在软弱时，您是力量。您是同情怜悯慈爱宽容的源泉。
11、君子坦荡荡，小人长戚戚
12、君子坦荡荡，小人长戚戚。
13、子贡问，君子也有所厌恶吗。孔子回答，有厌恶。厌恶传扬别人坏处的人，厌恶处于下位而毁
14、孔子说：“君子庄重自尊而不与人争强斗胜，团结群众而不结党营私。
15、鲜：音ｘｉǎｎ，少的意思。《论语》书中的“鲜”字，都是如此用法。
16、“温故”何能“知新”?这里仅举当代作家毕淑敏读安徒生的童话《海的女儿》来阐述这个道理。8岁时她初识文字，看到美丽善良的人鱼公主居然变成大海上的水泡，读出的是伤感；18岁情窦初开，读出的是爱情；28岁初为人母，读出的是对人鱼公主家人的关切；38岁开始写作，再读竟不由自主地探讨起安徒生的写作技巧来了；48岁为了写这篇文章，读出了此篇是写灵魂的故事。这样每次读都有不同的收获和体会，常读常新，真是“横看成岭侧成峰”。这个典型的事例是对孔子“温故知新”观点的最好诠释。我们在学习中千万不可忽视复习，凡是创新都有一个温故、反复探究的过程。
17、二三子，以我为隐乎?吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
18、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。
19、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
20、侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。
21、长者问，对勿欺;长者令，行勿迟;长者赐，不敢辞。
22、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
23、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
24、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
25、子曰：“君子贞而不谅”
26、孔子说：君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。
27、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
28、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
29、孔子说：“君子泰然自若而不骄傲，小人骄傲而不泰然自若。”
30、同学们，让我们行动起来，让我们用行动传达孝的信息，让我们用行动将中华民族的这种美德传承下去;同学们，让我们用行动，为孝撑起一片新的蓝天，我们的孝心，绝不能被时代的潮流所冲走;我们的孝心，只能与时俱进，变得更加坚固!
31、君子和而不同，小人同而不和。
32、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
33、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
34、孔子说：“君子不可以用小事情考验他，却可以接受重大任务；小人不可以接受重大任务，却可以用小事情考验他。”
35、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
36、逝者如斯夫！不舍昼夜。
37、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男;翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
38、犯上：犯，冒犯、干犯。上，指在上位的人。
39、父亲，就应是一个气度宽大的朋友。
40、君子周急不继富。
41、无可无不可
42、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
43、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
44、同学们，让我们行动起来，让我们用行动传达孝的信息，让我们用行动将中华民族的这种美德传承下去;同学们，让我们用行动，为孝撑起一片新的蓝天，我们的孝心，绝不能被时代的潮流所冲走;我们的孝心，只能与时俱进，变得更加坚固!
45、益者三友，损者三友：友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。
46、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
47、孔子说：“君子说话要谨慎，而行动要敏捷。”
48、贤哉回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也!
49、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
50、鸟兽不可与同群
51、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。
52、君子和而不同，小人同而不和。
53、君子坦荡荡，小人长戚戚。
54、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
55、射不主皮，为力不同科，古之道也。
56、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
57、在我困难的时候您伸出无私的手，在我痛苦的时候您奉献真诚的心，在我失望的时候您伴我同行。爸爸，您是我永远的朋友，给我希望，也给我温暖。您是一棵大树，春天倚着您幻想，夏天倚着您繁茂，秋天倚着您成熟，冬天倚着您沉思。您那高大宽广的树冠，使四野永不荒凉。
58、君子成人之美，不成人之恶。
59、夫子时然后言，人不厌其言;乐然后笑，人不厌其笑;义然后取，人不厌其其取。
60、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
61、益者三友：友直、友谅、友多闻。
62、孔子说：“君子穷困时尚能安守，小人穷困了就不约束自己而胡作非为了。”
63、子不语：怪、力、乱、神
64、君子不器。
65、君子喻于义，小人喻于利。
66、孔子说：“君子泰然自若而不骄傲，小人骄傲而不泰然自若。”
67、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
68、宋代著名学者朱熹对此章评价极高，说它是“入道之门，积德之基”。本章这三句话是人们非常熟悉的。历来的解释都是：学了以后，又时常温习和练习，不也高兴吗等等。三句话，一句一个意思，前后句子也没有什么连贯性。但也有人认为这样解释不符合原义，指出这里的“学”不是指学习，而是指学说或主张；“时”不能解为时常，而是时代或社会的意思，“习”不是温习，而是使用，引申为采用。而且，这三句话不是孤立的，而是前后相互连贯的。这三句的意思是：自己的学说，要是被社会采用了，那就太高兴了；退一步说，要是没有被社会所采用，可是很多朋友赞同我的学说，纷纷到我这里来讨论问题，我也感到快乐；再退一步说，即使社会不采用，人们也不理解我，我也不怨恨，这样做，不也就是君子吗？（见《齐鲁学刊》1986年第6期文）这种解释可以自圆其说，而且也有一定的道理，供读者在理解本章内容时参考。
69、孔子说：君子只计谋于道，不计谋于食。耕田也有饥饿的时侯，学道也可得禄食。所以君子只忧道之不明不行，不忧贫不得食。
70、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
71、——《论语·卫灵公篇》
72、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧
73、“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”
74、不迁怒，不贰过
75、意思是：品德高尚的人，对于穷困危急之人的帮助是雪中送炭，而对于富贵人家的帮助并非锦上添花。
76、四体不勤，五谷不分
77、名不正则言不顺，言不顺则事不成。
78、父母的爱是崇高的爱——只是给予，不求索取。不溯既往，不讨恩情。
79、行有余力，则以学文。
