禅语一种人生的经典文案(精选57句)

1、大功德的成就才有大智慧,你光在打坐里头求智慧,这是小乘法门。——当代南怀瑾《如何修证佛法》

2、愿要大,志要坚,气要柔,心要细。

3、为人正直,则与道相应。

4、悄无声息悄:安静;息:气息,代指声音。没有一点声音动静,不被人所察觉。比喻做事毫无声音。

5、修定诸有坐禅出入息,心意坚同无乱念,正使地动身不倾,此名禅度不应弃。《增一阿含经》卷一,序品

6、如人擎油钵,不动无所弃。妙慧意如海,专心擎油器。若人欲学道,执心当如是。《修行地道经》卷三,劝意品

7、切善法,不放逸为本。《大般涅槃经》卷三十八,迦叶菩萨品

8、欲成就菩萨道业,必须拥有不畏心劳不惧身苦的精神毅力,勇往直前,方能达成。

9、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

10、学佛者,道心不可断。道心断,明灯暗;明灯暗,智慧失,就会招来障碍道业的因。修行人当看好心念,莫让外境灭了心中的明灯。

11、应以无思而为方便,圆满静虑波罗蜜多,有味无味不可得故。《大般若经》卷三,初分学观品

12、不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

13、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。

14、此心明净,犹如虚空无一点相貌,举心动念即乖法体,即为着相。

15、有所观法,皆空皆寂,无有坚固,是观亦空。《大宝积经》卷一一二,普明菩萨会

16、人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。

17、天下国家社会家庭之所以不得太平安宁和睦,皆因人人只知争取生存,而不探究生存的真諦。

18、不懂得自爱的人,是没有能力去爱别人的。

19、只愁不作佛,莫愁佛不解语是也。

20、学道人只怕一念有。即与道隔矣。念念无相。念念无为。即是佛。

21、学佛者,道心不可断。道心断,明灯暗;明灯暗,智慧失,就会招来障碍道业的因。修行人当看好心念,莫让外境灭了心中的明灯。

22、妄言绮语两舌恶口杀人无血,其过甚恶。

23、世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用,但非我所属。

24、天下国家社会家庭之所以不得太平安宁和睦,皆因人人只知争取生存,而不探究生存的真諦。

25、修定诸有坐禅出入息,心意坚同无乱念,正使地动身不倾,此名禅度不应弃。《增一阿含经》卷一,序品

26、不悟此心体。便于心上生心。向外求佛。着相修行。皆是恶法。非菩提道。

27、活着的气度则是要刚柔并济,胸中有天地。要坚韧不拔,顽强不屈。要傲骨侠肠,正直勇敢。

28、每一个人都拥有生命,但并非每个人都懂得生命,乃至于珍惜生命。不了解生命的人,生命对他来说,是一种惩罚。

29、志气须刚烈,工夫用软磨。——当代夏莲居《自警录》

30、我们应为别人的成就生欢喜心,视他人的成功犹如自己的成就,这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心,就可永远不离喜乐。

31、为人正直,则与道相应。

32、云何止相谓所思惟无分别影像之相。……云何观相?谓闻思修慧所思惟诸法相。——古印度弥勒《瑜伽师地论》卷十一

33、此心即是佛,更无别佛,亦无别心。

34、此心即是佛,佛即是众生。为众生时此心不减,为诸佛时此心不添。

35、无量功德是在日积月累中,分毫累积聚集而成。

36、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。

37、当下无心,便是本法。

38、莫贪短利将心昧,轮回之人皆因此;快刀斩断迷魂梦,直取正心超俗尘。

39、大功德的成就才有大智慧,你光在打坐里头求智慧,这是小乘法门。——当代南怀瑾《如何修证佛法》

40、欲成就菩萨道业,必须拥有不畏心劳不惧身苦的精神毅力,勇往直前,方能达成。

41、妄言绮语两舌恶口杀人无血,其过甚恶。

42、无量众生修学佛道,多有退转,时有一人乃能得道,如庵罗花及鱼子等。《优婆塞戒经》卷一,解脱品

43、只愁不作佛,莫愁佛不解语是也。

44、供养十方诸佛。不如供养一个无心道人。

45、志气须刚烈,工夫用软磨。——当代夏莲居《自警录》

46、今学道人。不向自心中悟。乃于心外着相取境。皆与道背。

47、我不是我你转身一走苏州里的不是我。

48、梦想是一个幸福的念想,想着想着就快乐了,它执着地立在那里,是生活的一个界标,代表着活力与向上。

49、有失败的勇气,才有成功的希望;有辛勤的耕耘,才有丰实的收成。——当代星云《佛光菜根谭》

50、生活磨砺了人生,这一路走来,学会了接受。

51、散心者尚不能得世间经书工巧等利,何况能得出世间利;故知一切世间出世间利,皆以定心故得。——古印度诃梨跋摩《成实论》卷十二

52、当你快乐时,你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时,你要想这痛苦也不是永恒的。

53、切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。无净无无净,即是毕竟净。

54、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?

55、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

56、不要因为小小的争执,远离了你至亲的好友,也不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

57、学佛几十年,我对佛教最重要的体会只有六个字,看破放下自在。