1、明与无明，凡夫见二。智者了达，共性无二，无二之性，既是实性，实性者：处凡愚而不减，在圣贤而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂。不断、不常、不来、不去，不在中间及其内外；不生、不灭、性相如如，常住不迁，名之曰道。
2、自性无非、无乱、无痴、念念般若观照，常离法相，自由自在，纵横尽得。
3、有道者得，无心者通。
4、即心名慧，即佛乃定。定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝习性。用本无生，双修是正。
5、迷途经累劫，悟则刹那间。
6、思量即不中用，见性之人，言下须见。若如此者，轮刀上阵，亦得见之。
7、圣道幽通，言诠之所不逮；法身空寂，见闻之所不及。即文字语言，徒劳设施也。
8、愚者问于智者，智者与愚人说法。愚者忽然悟解心开，即与智人无别。
9、汝若心迷不见，问善知识觅路；汝若心悟，即自见性，依法修行。汝自迷不见自心，却来问吾见与不见，吾见自知，岂代汝迷？汝若自见，亦不代吾迷。何不自知自见，乃问吾见与不见？
10、若觅真不动，动上有不动，不动是不动，无情无佛种。
11、本来无一物，何处惹尘埃。
12、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身来身去本三昧。
13、佛是自性作，莫向身外求。
14、念念自见，万法无滞，一真一切真，万境自如如。如如之心，即是真实。
