1、开源节流促发展，挖潜增效续辉煌。
2、艰苦创事业，奋发断穷根。
3、人们最基本的物质需求：空气，阳光，水，其实就与钱没有太大的关系。至于人际和睦心灵充实情趣活泼人格高贵等生命价值的重要内容，更不是钱能买来的。
4、年年有储存，荒年不荒人。
5、好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。
6、谁能出不由户？何莫由斯道（仁义之路）也？
7、饮水要思源，吃饭当节俭。
8、可与人言而不言，失人（错过人才）；不可言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
9、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
10、节约莫怠慢，积少成千万。
11、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》
12、知及之，仁不能守之；虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。
13、子曰：君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
14、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
15、富而可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，浴吾所了好。
16、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
17、爱衣常暖，爱食常饱。
18、粮收万石，也要粗茶淡饭。
19、逝者如斯夫！不舍昼夜。
20、毋意、毋必、毋固、毋我。
21、节约能源不是口号，是一种行动力。
22、粮食打进仓，莫忘灾和荒。
23、四体不勤，五谷不分
24、一两煤，一块炭，积少成多煮熟饭。
25、《锄禾》不止是诗，知辛苦，更需要行动。
26、一勺勺积累的东西，不要用桶倒出去。
27、粮食是用来满足温饱的不是用来浪费的。
28、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
29、爱惜粮食，节约粮食。
30、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
31、德不孤，必有邻。
32、干净、卫生，你我共同努力。
33、浪费是支出，节约是收入。
34、里仁为美。择不处仁，焉得知？
35、每天节约一滴水，难时拥有太平洋。
36、民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。
37、丰收当歉年过。
38、唯仁者能好人，能恶人。
39、俭，德之共也；侈，恶之大也。
40、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
41、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
42、依法管水，科学用水，自觉节水。
43、子曰：“君子疾没世而名不称焉。”
44、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
45、三年烂饭砌高楼，三年稀粥买条牛。
46、君子以文会友，以友辅仁。
47、若要空调耗电少，温度适当设定好。
48、宁肯站着死，决不跪着生。
49、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
50、放于利而后行，多怨。
51、浪费山也空，节约河成海。
52、丰收万石，也要粗茶淡饭。
53、奢侈好像酒，既使人兴奋，又使人衰弱。
54、细水长流，遇灾不愁。
55、大吃大喝顾眼前，省吃俭用度灾荒。
56、节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。
57、存粮如存金，有粮不担心。
58、曾子曰：“君子以文会友；以友辅仁。”
59、良田万顷，日食一升。广厦千间，夜眠七尺。
60、巧言令色，鲜矣仁！
61、君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。
62、有钱时摆阔，没钱时挨饿。
63、孔子认为，仁心离人很近，不是很高大上的存在，也不难去做，如果一个人决定要行仁道，那么当下就有了仁心。
64、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
65、不喝酒，不抽烟，三年省下无数钱。
66、党是最英明，勤俭倡导人。
67、有若认为，人们如果能够在家中对父母尽孝，对兄长顺服，那么他在外就可以对国家尽忠，忠是以孝弟为前提，孝弟以忠为目的。儒家认为，在家中实行了孝弟，统治者内部就不会发生“犯上作乱”的事情；再把孝弟推广到劳动民众中去，民众也会绝对服从，而不会起来造反，这样就可以维护国家和社会的安定。
68、一星半星，聚两成斤。
69、在这句里，孔子认为“己欲立而立人，己欲达而达人”就是仁的表现。自己立得起来，也帮助别人立起来，自己过得通达，也帮助他人过得通达，也就是“推己及人”，见到自己，也要见到他人，见到众生，是大爱，表现出了儒家的利他心。
70、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
71、眼下胡花乱铺张，往后日月空荡荡。
72、生产好比摇钱树，节约好比聚宝盆。
