1、世间往往误以两种文学为革命文学：一是在一方的指挥刀掩护之下，斥骂他的敌手的；一是纸面上写着许多"打，打"，"杀，杀"，或"血，血"的。如果这是"革命文学"，则做"革命文学家"，实在是最痛快而安全的事。
2、"无情面地解剖自己"革命者决不怕批判自己，他知道得很清楚，他们敢于明言。
3、散文的体裁，其实是大可以随便的。有破绽也不妨。做作的写信和日记，恐怕也还不免有破绽，而一有破绽，便破灭到不可收拾了。与其防破绽，不如忘破绽。
4、对于群众，在引起他们的公愤之余，还须设法注入深沉的勇气，当鼓舞他们的感情的时候，还须竭力启发明白的理性；而且还得偏重于勇气和理性，从此继续地训练许多年。这声音，自然断乎不及大叫宣战杀贼的大而闳，但我以为却是更紧要而更艰难伟大的工作。
5、大家都知道"贤者避世"，我以为现在的俗人却要避雅，这也是一种"明哲保身"。
6、幻想飞得太高，堕在现实上的时候，伤就格外沉重了；力气用得太骤，歇下来的时候，身体就难于动弹了。
7、在不识字的大众里，是一向就有作家的。
8、一生的铿锵有力，全身的铮铮傲骨！黑瘦的身躯里是不屈不挠。他为我们民族灵魂而呐喊，他的存在让我们国人不再彷徨。他用一生的精力书写了两个大字：不朽！他就我们伟大民族的民族魂……
9、在生活的路上，将血一滴一滴地滴过去，以饲别人，虽自觉渐渐瘦弱，也以为快活。
10、力求清宁，偏多滓秽……但这些都由它去，我自走我的路。
11、专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
12、我被各色人物用各色名号相加，由来久矣，所以被怎么说都可以。这回去厦，这里也有各种谣言，我都不管，专用徐大总统哲学：听其自然。
13、世界虽然不小，但彷徨的人种，是终究寻不出位置的。
14、生在现今的时代，捧着古书是完全没有用处的了。
15、冰的针刺着我的灵魂，使我永远苦于麻木的疼痛。生活的路还很多，我也还没有忘却翅子的扇动，我想。——我突然想到她的死，然而立刻自责，忏悔了。
16、文言的保护者，现在也有打了大众语的旗子的了，他一方面，是立论极高，使大众语悬空，做不得；别一方面，借此攻击他当面之大敌——白话。这一点也须注意的。要不然，我们就会自己缴了自己的械。
17、口坚忍不拔，持久战斗敢想、敢说、敢做、敢斗争世上如果还有真要活下去的人们，就先该敢说，敢笑，敢哭，敢怒，敢骂，敢打，在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代！
18、他们之所谓复古，是回到他们所记得的若干年前，并非虞夏商周。
19、说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来的。
20、人间世事，恨和尚往往就恨袈裟。
21、在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。
22、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
23、看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。
24、有些改革者，是极爱谈改革的，但真的改革到了身边，却使他恐惧。
25、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心敲打。
26、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
27、我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！
28、中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
29、只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。
30、小市民总爱听人们的丑闻，尤其是有些熟识人的丑闻。
31、大破骑墙折中战斗一定有倾向。
32、希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
33、心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。
34、而忽而这些都空虚了，但有时故意地填以没奈何的自欺的希望。希望，希望，用这希望的盾，抗拒那空虚中的暗夜的袭来，虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。
35、一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了吧，但有时竟会连回忆也没有。
36、我极愿意先看看战斗的青年的战斗。
37、奴才做了主人，是决不肯废去"老爷"的称呼的，他的摆架子，恐怕比他的主人还十足，还可笑。
