1、山际见来烟，竹中窥落日。 —— 吴均《山中杂诗》
2、民间拜月
3、莫等闭,白了少年头,空悲切。(岳飞)
4、分明不受人间暑。 —— 郭应祥《醉落魄·丙寅中秋》
5、有客踌躇，古庭空自吊孤影。 —— 史达祖《齐天乐·中秋宿真定驿》
6、目标和信念给人以持久的动力，它是人的精神支柱。
7、同是瀛洲册府仙。 —— 张孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》
8、另外南方还广泛流传着烧瓦子灯(或称烧花塔、烧瓦塔、烧番塔)的游戏，在江西、广东、广西等地都有流传。如《中华全国风俗志》卷五记：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圆塔形，有多孔。黄昏时于明月下置木柴塔中烧之。俟瓦片烧红，再泼以煤油，火上加油，霎时四野火红，照耀如昼。直至夜深，无人观看，始行泼息，是名烧瓦子灯”。广东潮州的烧瓦塔，也是以砖瓦砌成空心塔，填入树枝烧起火来。同时还燃烟堆，就是将草柴堆成堆，在拜月结束后烧燃。而在广西边疆一带的烧番塔，亦类似这种活动，但民间传说是为了纪念清代抗法名将刘永福将逃入塔中的番鬼(法国侵略者)烧死的英勇战斗，颇有爱国的思想。福建晋江亦有“烧塔仔”的活动。
9、月可曾闲几日，百年难得闰中秋。 —— 慧霖《闰中秋玩月》
10、中秋佳节，一年一度，金风送爽，花好月圆。耳畔似飘过“但愿人长久，千里共婵娟”之柔曼古曲，眼前或幻化“有三秋桂子，十里荷花”之江南奇观。于是神遇，于是向往，于是搜寻憧憬，于是上下纵横……吾乃凡夫俗子，东坡居士之意趣一直没法参透；湖南永州虽四季分明，但仲秋时节，倘见得金桂初绽，已是造化，怎敢奢望有沁人心脾的馥郁、养眼怡神的金黄供我等骋目驰怀？唯有那“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”，古今无变，南北同光，仰望天上明月，不觉心猿意马，浮想联翩。
11、农历八月十五便是中秋佳节，是一个千载难逢的好日子。每家都团团圆圆的，不管身在何处，都会不远万里回家过中秋节。八月十五的月亮也格外的圆，人们常说：十五的月亮十六圆。我看十五的月亮也很圆嘛！
12、青烟幂处，碧海飞金镜。 —— 晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》
13、问姮娥、缘底事，乃有盈亏，烦玉斧、运风重整。 —— 向子諲《洞仙歌·中秋》
14、羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。 —— 陶渊明《归园田居·其一》
15、在这春暧花开，群芳吐艳的日子里，你俩永结同好，正所谓天生一对，地生一双！祝愿你俩恩恩爱爱，白头偕老！
16、好时节，愿得年年，常见中秋月。 —— 徐有贞《中秋月·中秋月》
17、随着社会的不断发展，古人赋予月亮许多传说，从月中蟾蜍到玉兔捣药，从吴刚伐桂到嫦娥奔月，丰富的想象力为月宫世界描绘了一幅幅斑驳陆离的胜景。自汉至唐，墨客骚人纷纷吟咏月亮及月中之事，八月十五月圆时成为抒发感情的极佳时刻。至北宋太宗年间，官家正式定八月十五日为中秋节，取意于三秋之正中，届时万民同庆。中秋之夜，明月当空，清辉洒满大地，人们把月圆当作团圆的象征，把八月十五作为亲人团聚的日子，因此，中秋节又被称为“团圆节”。
18、中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。她，繁忙的信差，祖国人民的`安慰由她传达。那么，原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想——在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性——人性。大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。这是意境，注入新象征的意境。
19、偶乐的匆匆相遇，让你们有了爱情。苦苦的相依相恋，让你们有了婚姻，今天的结婚相约，让你们有了家庭。朋友，祝愿你们小夫妻携手共创美好生活！
20、惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。《回乡偶书》
21、今年新梦，忽到黄鹤旧山头。——范成大《水调歌头·细数十年事》
22、中秋节，有许多的游戏活动，首先是玩花灯。中秋是我国三大灯节之一，过节要玩灯。当然，中秋没有像元宵节那样的大型灯会，玩灯主要只是在家庭、儿童之间进行的。
23、窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。 —— 杜荀鹤《题弟侄书堂》
24、农历八月十五日是一年一度的中秋佳节。关于节日起源有很多种说法，也有很多关于这天的传说和传统。中秋节与春节、清明节、端午节并称为中国汉族的四大传统节日。
25、夜深知雪重，时闻折竹声。 —— 白居易《夜雪》
26、母亲节快到了，为了体现咱们孝顺，没有女朋友的快去找女朋友，已有了的赶快结婚，结婚了的赶快生孩子，怎么也得让母亲高兴高兴啊！
27、伟大的力量存在于我们的内心。
28、野竹分青霭，飞泉挂碧峰。 —— 李白《访戴天山道士不遇》
29、祝你们百年恩爱结连理，一生幸福永同心！
30、江汉思归客，乾坤一腐儒。——杜甫《江汉》
31、玩花灯
32、明清之后，因时代的关系，社会生活中的现实功利因素突出，岁时节日中世俗的情趣俞益浓厚，以“赏月”为中心的抒情性与神话性的文人传统减弱，功利性的祭拜、祈求与世俗的情感、愿望构成普通民众中秋节俗的主要形态。因此，“民间拜月”成为人们渴望团聚、康乐和幸福;以月寄情。
33、中秋节是人们欢聚的好日子。现代人为了生存，为了发展，出外谋生的众多。家人散落在各地，司空见惯。大家平时由于生计忙，离多聚少。中秋大节来临，发一个电子邮件，打一个电话，报一个平安。平安是福。道一声吉祥。致一声祝贺。比什么高级吃穿享受都要强。人是有情的嘛。亲人就是第二个我。离开亲人的日子难过。六亲不认的人可耻。这是节日文化给大家带来的好处。做人不忘本。诚信两字值千金。市场经济时代，更要注重道德文明修养。这也是社会的稳定剂呀。
34、在这“最特别”的日子里，送上“最特别”的祝福给最“特别”的你，希望你过得“特别特别”的幸福呦！
35、墙里秋千墙外道。 —— 苏轼《蝶恋花·春景》
36、恭喜你！告别单身了，也表示你真的找到真爱了，身为你的朋友，也真的很高兴，祝福你们甜蜜美满！
37、人生是愈取愈少，愈舍愈多，该当如何?少年时取其丰，壮年时取其实，老年时取其精。少年时舍其不能有，壮年时舍其不当有，老年时舍其不必有。
38、适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。
39、晚上，月亮出来了，像个大圆盘似的。这时一家人把桌椅、茶具都搬到阳台上，各种月饼也都一齐拿了出来。大家望着皎洁的月亮，想起了在外地不能回家的亲人；有的人在月光下举杯相庆，寄托了美好的愿望；烟花冉冉升起，在夜空中绽放！
40、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难·其一》
41、瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。 —— 李商隐《瑶池》
42、人生的路，说长也很长，说短也很短。偶遇不幸或挫败只能证明某一时候某一方面的不足或做得不够。
43、赏月的风俗来源于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。民间中秋赏月活动约始魏晋时期，但未成习。到了唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。待到宋时，形成了以赏月活动为中心的中秋民俗节日，正式定为中秋节。与唐人不同，宋人赏月更多的是感物伤怀，常以阴晴圆缺，喻人情事态，即使中秋之夜，明月的清光也掩饰不住宋人的伤感。但对宋人来说，中秋还有另外一种形态，即中秋是世俗欢愉的节日：“中秋节前，诸店皆卖新酒，贵家结饰台榭，民家争占酒楼玩月，笙歌远闻千里，嬉戏连坐至晓”(《东京梦华录》)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵营业，玩月游人，达旦不绝。
44、楚客欲听瑶瑟怨，潇湘深夜月明时。 —— 刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》
45、偏皎洁，知他多少，阴晴圆缺。 —— 徐有贞《中秋月·中秋月》
46、禅边风味客边愁，馈我清光又满楼。 —— 慧霖《闰中秋玩月》
47、我愿随明月在云中漫步，听她讲浪漫的古老传说，也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露点朝夜”，感受月亮带给我的美。
48、7) 少壮不努力，老大徒伤悲。——《长歌行》
49、声直上，蟾蜍窟。 —— 史达祖《满江红·中秋夜潮》
50、美丽的新娘好比玫瑰红酒，新郎就是那酒杯.就这样二者慢慢品?恭喜你！酒与杯从此形影不离！祝福你！酒与杯恩恩爱爱！！那融合的滋味恭喜你！
51、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。 —— 张籍《秋思》
52、月光马儿
53、斑竹枝，斑竹枝，泪痕点点寄相思。 —— 刘禹锡《潇湘神·斑竹枝》
54、何须如钩似玦，便相将、只有半菱花。 —— 刘克庄《木兰花慢·丁未中秋》
55、只今聊结社中莲。 —— 张孝祥《浣溪沙·中秋坐上十八客》
56、犹有桃花流水上，无辞竹叶醉尊前。 —— 刘禹锡《忆江南·春去也》
57、片帆西去，一声谁喷霜竹。 —— 辛弃疾《念奴娇·登建康赏心亭呈史...》
58、凭高眺远，见长空万里，云无留迹。 —— 苏轼《念奴娇·中秋》
