1、【释义】 （把丝）放于青色的染料中，丝就染成青色；（把丝）放于黄色的染料中，丝就染成黄色。墨子非常重视环境对人的影响。墨子有一次看到染丝的，感叹说：‘染于苍则苍，染于黄刚黄。所入者变，其色亦变。"其寓意是说环境的熏陶、社会风气的感染，会对人的思想、品质产生重要的影响。它可提醒人们要十分注意社会影响、文化氛围对人的感染，熏陶作用，切不可掉以轻心。
2、 贫则见廉，富则见义。
3、解析：国与国之间是平等的，人与人之间也是平等的，在人格与尊严上是没有贵贱之分的，上天对所有人都是一视同仁的，人生而平等是上天赋予每个人的不可被侵犯的权利。
4、【释义】在好处中要取大的，在害处中要取小的。在生活中会遇到好处，也会遇到坏处。对待好处，无疑应择其大者而取之，以获取最佳利益；对坏处，能避免则避免，不能避免则择其小者而取之，以最大限度地减少损失。
5、事无终始，无务多业；举物而暗，无务博闻。
6、【释义】好名声不能轻而易举地得到，荣誉也不能以巧诈树立，君子用身心戴道而行。以身戴行，是一个成语，意为言行合一，用身心戴道而行。
7、在那个战乱纷扰的年代，当时到处是恃强凌弱的现象，国家动荡，民不聊生，墨子的思想正好符合了当时人们的愿望。
8、释义：在好处中要取大的，在害处中要取小的。
9、 君子战虽有陈，而勇为本焉；丧虽有礼，而哀为本焉；士虽有学，而行为本焉。
10、 名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
11、【释义】所以根基树立不牢的人，不要期望有茂盛的枝叶。
12、利人乎即为，不利人乎即止。
13、 染于苍则苍，染于黄刚黄。
14、 万事莫贵于义。
15、 名不徒生而誉不自长，功成名遂。
16、【释义】言：言谈。称：称扬。汤文：汤，成汤，商朝的建立者；文，周文王姬昌，商末周族领袖。行；行为。譬：比如。豨：猪。这两句大意是：言谈必称扬商汤周文，行为则比如猪狗一般。这两句以言美行恶的反差对比，十分典型地概括出那类言行不一的人的低下品格，可用以形容说的一套，做的又是一套的虚伪可耻的两面派人物。此处还有一个成语：行同狗豨，意思是人的行为丑恶，如同猪狗一样，形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。
17、【释义】好弓难以拉开，然而可以射得高射得深；良马难以驾御，然而可以负重行远。
18、【释义】最好是不失败，其次则是败了却还有办法成功，这才叫善于用人。
19、 是故置本不安者，无务丰末。
20、 夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。
21、 谋而不得，则以往知来，以见知隐。
22、【释义】静默时就能思考，说话时就能教导人，有符合道义的行为就能成就事业，如果这三者交替运用，就能成为圣人。
23、 是故君子自难而易彼，众人自易而难彼。
24、【释义】假使人人都彼此爱护，则天下安治；倘若人人都彼此交恶，则天下大乱。墨家主张兼爱。兼爱，指同时爱不同的人或事物。墨子主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。
25、 善无主于心者不留，行莫辩于身者不立。
26、【释义】爱别人的，别人也必然爱他，利于别人的，别人也必然利于他，憎恶别人的，别人也必然憎恶他，残害别人的，别人也必然残害他。
27、利之中取大，害之中取小。
28、 良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。
29、兴天下之利，除天下之害。
30、大夫各爱其家，不爱异家，故乱异家以利其家；诸侯各爱其国，不爱异国，故攻异国以利其国。天下之乱物，具此而已矣。——《墨子.兼爱上》
31、 心无备虑，不可以应卒。
32、解析：作战虽然讲究排兵布阵，但士兵的勇敢是其中的根本；丧葬虽然讲究礼节，但对亲人的哀思是其中的根本；一个人虽然很有学识，但思想道德、行为举止是其中的根本。
33、 尽天下之卵，其石犹是也，不可毁也。
34、【释义】善不是出自内心的，不能保留；行为不能从自身辩明的，不能去做。善不是出自内心的，只能够勉强支撑一时，必然不能长久。所以也只能使伪善。
35、【释义】卒：同“猝”，指突然事变。这两句大意是：心中没有预先考虑应对事变的方法，就不能应付突然变故。
36、解析：一件事情都不能做到有始有终，就不要去操持其他的事情；一物也不明白，就不要追求博闻广记。
37、天下从事者，不可以无法仪；无法仪而其事能成者，无有也。
38、【释义】这些人很少不是死于自己的所长，所以说，事业达到顶峰就难以持久。守住成功很难，站得更高，看到的风景就更多，面对的诱惑更大，某种诱惑确实能满足你当前的需要，但却会妨碍达到更大的成功或更长久的幸福，这个时候，守住寂寞往往就意味着守住成功。一个人是这样，一个企业也是如此。
39、 言则称于汤文，行则譬于狗豨。
40、【释义】一只眼睛不如两只眼睛看得明白，一只耳朵不如两只耳朵听得清楚。
41、【释义】好人得到奖赏，坏人得到惩罚，国家必然会太平。
42、大夫们只爱自己的家族，而不会爱别人的家族，所以才会为了谋取自己家族利益，而去损害破坏别人家族的利益；各国的诸侯只爱自己的国家，而不爱其他的国家，所以才会为了谋取自己国家的利益，而去攻击损害其他国家的利益。天下这些纷纷扰扰的事，其实都是这个道理呀。就是因为不能互相相爱，如果大家都能够相亲相爱，哪里还会有战乱与动荡呀！
43、 天下兼相爱则治，交相恶则乱。
44、【释义】天地不夸耀自己的明亮，大水不夸耀自己的清澈，大火不夸耀自己的炎烈，有德之君不夸耀自己的德行高远，这样才能做众人的领袖。
45、对别人有利益的事就做，对别人不利的事，就马上停止。
46、解析：天下的一切事物不可以没有标准，做人要有做人的标准，即原则；做事要有做事的标准，即规则；治国要有治国的标准，即法则。不遵循一定的标准而能成事者，自古以来是没有的。
47、【释义】即使做很困难的事情，也一定能够达到目的，没听说过想达到自己的愿望，而能回避困难的。遇事不怕事，人是要有些胆量的。拿得起、放得下、有担当，不逃避，才能直面凛冽的人生。
48、【释义】钓鱼的人躬着身子，不是要对鱼恭恭敬敬；用虫子作为诱饵捕鼠，也不是因为喜爱老鼠。
49、 江河不恶小谷之满己也，故能大。圣人者，事无辞也，物无违也，故能为天下器。
50、今天下无大小国，皆天之邑也；人无幼长贵贱，皆天之臣也。
51、 天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。
52、【释义】所以君子严于律己、宽以待人，而平庸的人却宽以待己、严于律人。
53、【释义】世上所有的鸡蛋去碰石头，石头也会依然如故，不会被毁坏。
54、 一目之视也，不若二目之视也；一耳之听也，不若二耳之听也。
55、染于苍则苍，染于黄则黄。所入者变，其色亦变；五入必而已则为五色矣。故染不可不慎也！
56、 故彼人者，寡不死其所长，故曰∶太盛难守也。
57、 太上无败，其次败而有以成，此之谓用民。
