1、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
2、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷
3、权，然后和轻重；度，然后知长短。
4、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
5、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣
6、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。
7、民为贵，社稷次之，君为轻。
8、不以规矩，无以成方园。
9、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
10、穷则独善其身，达则兼善天下。
11、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
12、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
13、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
14、大人者，不失其赤子之心者也。
15、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
16、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为， 所以动心忍性，增益其所不能。
17、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
18、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
19、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
20、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪
21、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
22、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
23、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
24、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
25、恭者不侮人，俭者不夺人。
26、得道者多助，失道者寡助。
27、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
28、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
29、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
30、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
31、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
32、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
32、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
33、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
34、穷则独善其身，达则兼济天下。
35、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
36、穷困便独善其身，得志便兼善天下。
