1、面对失败和挫折,一笑而过是一种乐观自信,然后重振旗鼓,这是一种勇气心。
2、面对误解和仇恨,一笑而过是一种坦然宽容,然后保持本色,这是一种达观心。
3、努力学习不要忘记祖辈的勤俭,钱财积聚得太多,会使子孙愚蠢。
4、宁可渴死也不赊邻居的酒来喝,尽管天气寒冷也不借别人的衣服穿。
5、芝兰生于幽林,不以无人而不芳;君子修道立德,不为穷困而改节。
6、不责人小过,不发人阴私,不念人旧恶,三者可以养德,亦可以远害。
7、冷眼看人生,不作趋炎附势人;热心待亲朋,乐为忠孝信义事。
8、心能辨事非,处事方能决断;人不忘廉耻,立身自不卑污。
9、人,当然要提防别人设置的陷阱,但更重要的是不要自设陷阱,人生悲剧更常见于后者。
10、人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的。
11、谦逊过分,愈觉得虚伪,亲密得过分,愈变得浮泛,愈加奢侈,愈变得悭吝。
12、读书无论资性高低,但能勤学好问,凡事思一个所以然,自有义理贯通之日。
13、君子易知而难狎,易而难胁,畏而不避义死,欲利而不为所非。
14、如果把才能当作争名逐位的阶梯,那么,他的每一脚都在踏脏着自己的灵魂。
15、人生是一场修行,修行实则是修心。心小,小事则大;心大,大事则小。大其心,容天下之事;虚其心,赏天下之美;潜其心,究天下之理;定其心,可应天下之变。
16、道德是人生的归宿,在人际交往中的患难相助,乃是道德的伟力。
17、但责己,不责人,此远怨之道也;但信己,不信人,此取败之由也。
18、不要以为魔鬼总是躲在阴暗处,更多时候,它是在光天化日之下充作人样的。
19、谦似乎谄,然谦是虚心,谄是媚心;故处世贵谦,而不可谄。
20、身不修则德不立,德不立而能化成于家者盖寡矣,而况于天下乎。
21、君子生活在世上,能甘心穿不好的衣服,吃粗劣的食物,甘心艰苦劳动,这样就没有过失了。
22、德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。
23、贫贱非辱,贫贱而谄求于人者为辱;富贵非荣,富贵而利济于世者为荣。
24、自身能发光发热,确是人的美德。更可贵的是像站着燃烧的蜡烛,用生命的光热照亮温暖别人。
25、如果一个人获得了幸福、健康、才能、才富、快乐、权势等一切,但放弃了对真、善、美的追求,那么他就会堕落成为动物。
26、不念居安思危,戒奢以俭;斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也。
27、面对烦恼和忧愁,一笑而过是一种平和释然,然后努力化解,这是一种境界心。
28、人活世上,自身所以能高尚完美,和正直的人格是分不开的。
29、待人宜宽,惟待子孙不可宽;行礼宜厚,惟行嫁娶不必厚。
30、正而过则迂,直而过则拙,故迂拙之人,犹不失为正直。
31、品尝前人酿造的蜜,就要立志为后人酿造蜜;在前人种的树下乘凉,就要想到为后人乘凉而栽树。
32、在别人的曲折里,有自己的故事,在自己的眼泪里,有需要自己觉醒的道理。这世界原本就是一面镜子,你活在世界的眼里,世界应该存在你心里,命运的质量就在于减轻忧郁的重量。
33、高或入于虚,华或入于浮,而虚浮之士,究难指为高华。
34、种田人,改习尘市生涯,定为败路;读书人,干与衙门词讼,便入下流。
35、大其心容天下之物,虚其心受天下之善,平其心论天下之事,潜其心观天下之理,定其心应天下之变。
36、奸邪之辈,即平地亦起风波,岂知神鬼有灵,不肯听其颠倒。
37、当你用权力之手谋取私利的时候,也正拉开了自己人生悲剧的帷幕。
38、文明和礼貌,是衡量人生道德的一杆标准秤,是清除心灵污染的一贴净化剂。
39、与朋友交游,须将他们好处留心学来,方能受益;对圣贤言语,必要我平时照样行去,才算读书。
40、人品之不高,总为一利字看不破;学业之不进,总为一懒字丢不开。
41、不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。
42、德道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
43、路,在不通时,选择拐弯,心,在不快时,选择看淡;情,在渐远时,就选择随意。
44、嫁女儿要选择好女婿,不要索取很重的薄礼;迎娶媳妇求得品德好的女子,不要计较妆奁的厚薄。
45、若以积财货之心积学问则学问必深,若以求功名之心求道德则道德必高。
46、严近乎矜,然严是正气,矜是乖气;故持身贵严,而不可矜。
47、轻易垮掉理智或道德的人,不是意志的薄弱者便是道德的泯灭者。
48、生资之高在忠信,非关机巧;学业之美在德行,不仅文章。
49、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。
50、小怒伤义,大怒伤身。能够制怒,是一种美好的品德。生气,实际上是拿别人的错误来惩罚自己。
51、名利之不宜得者竟得之,福终为祸;困穷之最难耐者能耐之,苦定回甘。
52、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。
53、博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。
54、历史使人聪明,诗歌使人机智,数学使人精细,哲学使人深邃,道德使人严肃,逻辑与修辞使人善辩。
55、博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无侍于外之谓德。
56、天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。