1、子曰：圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
2、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
3、巧言乱德。
4、诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
5、君子坦荡荡，小人长戚戚。
6、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
7、子曰：有朋自远方来，不亦悦乎？与友携手同行，不亦有缘乎？有信自手机来，不亦温馨乎？短信至而朋友不回，不亦悲哉乎？孔子诞辰日，祝你：不亦乐乎！
8、颜渊喟然叹曰："仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼；欲罢不能，既竭我才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。"
9、君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。
10、仲弓问仁。子曰："出门如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。"仲弓曰："雍虽不敏，请事斯语矣。"
11、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
12、道不同，不相为谋。
13、往昔不可谏，来者犹可追。
14、骄傲自满只会使自已摔跟头，唯有低调处世，才可能受益匪浅，体味百味人生。
15、子曰："兴于《诗》，立于礼，成于乐。"
16、与伴侣交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
17、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心的欲，不逾矩。
18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
19、学而不思则罔，思而不学则殆。
20、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
21、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。
22、三年无改於父之道，可谓孝矣。
23、死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
24、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
25、知之者不如好之者。
26、可与言而不与之言，失人。不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
27、子曰：饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
28、赤之闷胍玻乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富。
29、江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
30、子曰：君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
31、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
32、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
33、过而不改，是谓过矣！
34、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
35、今之孝者，是谓能养。至於犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。
36、子曰："君子不器。"
37、与朋友交，言而有信。
38、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
39、子曰：如不可求，从吾所好。
40、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。
41、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。
42、父母，唯其疾之忧。
43、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
44、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
45、子曰："甚矣吾哀也！久矣吾不复梦见周公！"
46、人不知而不愠，不亦君子呼？
47、子曰："知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。"
48、道听而涂说，德之弃也！
49、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
50、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
51、学而不思则罔，思而不学则殆。
52、君子安静坦然而不傲慢无礼，小人傲慢无礼而不安静坦然。
53、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
54、朝闻道，夕死可矣。
55、己欲立而立人，己欲达而达人。
56、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。
57、子曰："不曰：‘如之何，如之何’者，吾末如之何也已矣？"
58、施，取其厚；事，举其中；敛，从其薄。
59、里仁为美，择不处仁，焉得知？
60、子曰：君子之仕也，行其义也。
61、巧言令色，鲜矣仁。
62、君使臣以礼，臣事君以忠。
63、朽木，不可雕也，粪土之墙，不可圬也。于予与何诛？
64、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
65、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁；既仁且知，夫恶有不足矣哉！
66、毅、木、讷近仁。
67、孔我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
68、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。
69、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
70、虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉，虽有其德，苟无其位，亦不敢作礼乐焉。
71、知者乐水，仁者乐山；知者动,仁者静，知者乐，仁者寿。
72、温故而知新，可以为师矣。
73、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
74、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
75、吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？
76、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
77、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
78、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
79、君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！
80、温故而知新，可以为师矣。
81、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
82、人而无信，不知其可也。大车无？小车无杌，其何以行之哉？
83、鞭扑之子，不从父之教。
84、以正治国，以奇用兵，以无事取天下。
85、天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
86、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。
87、人而无信，不知其可也。大车无？小车无杌，其何以行之哉？
88、德不孤，必有邻。
89、子曰：知之为知之，不知为不知，是知也。
90、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也。
91、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
92、子曰：君于不以言举人，不以人废言。
93、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
94、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
95、乞之四邻，以应求者，用意委曲，非为直人。
96、君子周而不比，小人比而不周。
97、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
98、子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？
99、士而怀居，不足为士矣。
100、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
101、子曰："学而时习之，不亦说乎？
102、君子不器。
103、孔习相近也，性相远也。
104、子曰："我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"
105、一个人心术要正，行为要端。人之生也直，罔之生也幸而免。
106、己欲立而立人，己欲达而达人。
107、其知可及也，其愚不可及也。
108、人能宏道，非道宏人。
109、唯仁者能好人，能恶人。
110、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
111、未能事人，焉能事鬼。
112、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
113、乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
114、敏而好学，不耻下问。
115、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
116、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
117、小不忍，则乱大谋。
118、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
119、甚矣，吾衰也！久矣，吾不复梦见周公。
120、知者乐水，仁者乐山；知者动,仁者静，知者乐，仁者寿。
121、智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
122、人无远虑，必有近忧。
123、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
124、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
125、登东山而小鲁，登泰山而小天下。
126、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
127、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
128、不在其位，不谋其政。
129、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
130、君子坦荡荡，小人长戚戚。
131、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
132、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与伴侣交而下信乎？传不习乎？
133、过，则匆惮改。
134、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
135、性相近也，习相远也。
136、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
137、辟如天地之无不持载，无不覆帱，辟如四时之错行，如日月之代明。
138、三年无改於父之道，可谓孝矣。
139、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
140、今夫地一撮土之多，及其广厚载华岳而不重，振河海而不洩，万物载焉。
141、天生德于予，桓雎其如予何？
142、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
143、不患寡而患不均，不患贫而患不安。既来之，则安之。
144、君子成人之美，不成人之恶。
145、虽然贫穷也不谄媚，富有也不骄傲，富贵仍然好礼。
146、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
147、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
148、士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
149、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
150、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。
151、子曰："甚矣吾哀也！久矣吾不复梦见周公！"
152、修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。
153、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不行求，从吾所好。
154、今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？
155、礼之用，和为贵。
156、子曰：知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
157、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
158、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。
159、虽小道，必有可观者焉；致远恐泥，是以君子不为也。
160、不迁怒，不二过。
161、恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
162、子欲养而亲不待。
163、宽、信、敏、惠：恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
164、子曰：父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
165、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
166、性相近也，习相远也。
167、饱食终日，无所用心，难矣哉。
168、不患人之不己知，患不知人也。
169、君使臣以礼，臣事君以忠。
170、祸福将至：善，必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。
171、君子不以言举人，不以人废言。
172、己所不欲，勿施於人。
173、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
174、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
175、孔弗学何以行？弗思何以得？"
176、天之生物，必因其材而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。
177、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
178、夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。
179、子曰：苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？
180、子曰：多闻，择其善者而从之；多见而识之。
181、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
182、使民敬、忠以劝，如之何？子曰："临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能。则劝。"
183、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
184、过而不改，是谓过矣！
185、子曰："甚矣吾哀也！久矣吾不复梦见周公！"
186、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
187、士不行不弘毅，任重而道远。仁觉得己任，不亦重乎？死尔后己，不亦远乎？
188、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
189、孔学而不思则惘，思而不学则殆！
190、居处恭，执事敬，与人忠。
191、大德不逾闲，小德出入可也。
192、侍于君子有三愆：言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
193、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也。困而不学，民斯为下矣！ 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。唯上知与下愚，不移。
194、子曰："君子欲讷于言而敏于行。"
195、"子欲为事，先为人圣""得才兼备，以德为首""德若水之源，才若水之波"
196、朽木不可雕也。
197、舜其大知也与！舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中于民。其斯以为舜乎！
198、知之者不如好知者，好之者不如乐之者。
199、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
200、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
201、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
202、子曰："色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？"
203、居处恭，执事敬，与人忠。
204、子曰："自行束修以上，吾未尝无诲焉。"
205、夫遇不遇者，时也，贤不肖者，才也，君子博学深谋而不遇时者，众矣。
206、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
207、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
208、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
209、齐一变至於鲁，鲁一变至於道。
210、色厉而内荏，譬诸小人，其犹穿窬之盗也与！
211、人而无恒，不可以作巫医。
212、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
213、毅、木、讷近仁。
214、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
215、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？
216、岁冷，然后知松柏之后雕也。
217、穷不失义，达不离道。
218、无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
219、孔有教无类。
220、学而时习之，不亦说乎？见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
221、是可忍，孰不可忍也！
222、子曰：自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
223、知者乐水，仁者乐山；知者动,仁者静，知者乐，仁者寿。
224、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
225、其未得之也，患得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。
226、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
227、逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之。
228、士不可以不弘毅，任重道远。仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？
229、君子之於天下也，无适也，无莫也，义之於比。
230、学而不思则罔，思而不学则殆。
231、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
232、子曰：多闻，择其善者而从之；多见而识之。
233、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
234、不迁怒，不二过。
235、言必信，行必果，然小人哉！
236、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
237、诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。
238、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中。
239、温故而知新，可以为师矣。
240、学而不思则惘，思而不学则殆。
241、发奋忘食，乐以忘忧。
242、己所不欲，勿施于人。
243、愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。
244、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也！
245、听其言而观其行。
246、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
247、赤之闷胍玻乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富。
248、唯女子与小人，为难养也。近之则不孙，远之则怨。
249、知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。
250、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
251、子曰：君于不以言举人，不以人废言。
252、有朋自远方来，不亦乐乎？见利思义，见危授命。
253、放于利而行，多怨。
254、樊迟问知。子曰："务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。"问仁。子曰："先难而后获，可谓仁矣。"
255、孔知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
256、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
257、士志於道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
258、不迁怒，不二过。
259、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
260、谁能出不由户？何莫由斯道也。
261、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
262、子曰：人而无恒，不可以作巫医。
263、君子欲讷于言而敏于行。
264、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。
265、文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，则其政息……故为政在人。
266、居处恭，执事敬，与人忠。
267、君子欲讷于言而敏于行。
268、人能弘道，非道弘人。
269、上好礼，则民莫敢不敬；上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
270、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。
271、学而不思则罔，思而不学则殆。
272、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。
273、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
274、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。
275、己所不欲，匆施于人。
276、温而厉，威而不猛，恭而安。
277、君子如欲化民成俗，其必由学乎！
