1、读、写、作四者每日不可缺一。譬之富家居积：看书则在外贸易，获利三位者也；读书则在家慎守，不轻花费者也。譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓土宇者也；读书则深沟坚垒，得地能守者也。看书与子夏之"日知所亡"相近，读书与"无忘所能"相近，二者不可偏废。——曾国藩
2、可以丰富你的课外知识，可以让你积累许多的佳词妙句，可以提高你的作文水平，可以提高你的朗读能力……
3、留存在脑中的对象越少，两者适成反比。念书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。 —— 叔本华
4、它照亮人们最遥远。
5、鱼儿爱大海。
6、善于思想，使自己的思想丰富，人生才是最充实的。
7、学剑惭非智。——唐·李益《来从窦车骑行（自朔方行作）》
8、读书是在奠定人生的基石，在梳理人生的羽毛，那么，实践，就是在构建人生的厅堂，历练人生的翅膀。是不是，人生经过了实践，才能真正矗立、飞翔在天地之间。
9、如贾胡，到处辄止；心欲检，如惜福人，饭间粒坠，必拾入口。——陈士奇
10、从文艺作品到哲学著作，从轶闻笔记到历史考证，只要能引起我的兴趣，我都读。古人说"开卷有益"，我认为是有道理的。写给儿童看的娃娃书，也会给我很大启发。——蒋孔阳
11、有时迂回曲折可以或许更快地抵达终点。
12、有仔细有心，前面的路没有转角。——范华倩
13、除了革命外，只有好读书，我一天不读书，便不能生活。 作者：孙中山
14、就是和很多高尚的人谈话。
15、就会不断地减少。——佚名
16、读书人，从任何源泉接收都不可耻。
17、人生也有吐故纳新的内在韵律。
18、其为气也，至大至刚；以直养而无害，则塞于天地之间。
19、教育我们从狭隘的处所，驶向无限辽阔的糊口海洋。——凯勒
20、足以傅彩，足以长才。——（英国）培根
21、少壮功夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游
22、就是读书要用心，把不懂的弄懂，不清楚的搞清楚，而且要把书中不对的地方识别出来，明白它为什么不对。——谢觉哉
23、耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要看透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹
24、同时也不能有什么鉴别力。——赫尔芩
25、及壮有为；壮年而学，及老不衰；老年而学，及死不朽。 ——书摘
26、其犹夜行。——段成式
27、艺如高山贵在攀。
28、行万里路。——钱泳《履园丛话·读万卷书》
29、——巴甫洛夫
30、多念书以养胆。——（战国）庄周
31、至少读三遍，第一遍尽作艺术享受；第二遍大拆卸，像机学习拆卸和装配机枪一样，仔细考察每一个零件的性能、制作方法和他们的联第三遍自浏览，求得一个技术的完整印象。’——王汶石
32、读书是省事之法。
33、乐以忘忧，不知老之将至云尔。
34、让我更加美丽。
35、（一个创作者）简单说来，便是他能在书本上发痴。他从说明人生的书本上，养成了对于人生一切现象注意的兴味，再用对于实际人生体险的知识，来评判一个作品记录人生的得失。他再让一堆日子在眼前过去，慢慢地他懂得创作了。——沈从文
36、如果把读书当作一个任务那就收效甚微。——约翰逊
37、学习有用的技艺。 作者：凯德
38、生涯原自惯萍蓬。孤怀常抱三江月，两袖犹藏万壑风。有国岂宜羁海外，无名不必愧江东。幽居结得三盟友，黄卷青灯白首翁。文化兴邦第一功，风行海上读书风。挑灯每恨光阴蹙，开卷深惭腹笥空。妙旨会心成默契，疑文冥想忽神通。但嗟俦侣凋零尽，切磋无人考异同。——沈铸才
39、纵然你不在意本身未来有没有成绩，单以今朝的糊口来说，进修也必然使你以为满意。——罗曼·罗兰
40、人会感到自己更坚强、更聪明、更正直。 ——苏德拉勃卡伦
41、有的孩子在画图画，有的在读书，也有的在做体操。小豆豆旁边的女孩子好象已经会写平假名了，正在往笔记本上抄。小豆豆对这里的一切都感到稀奇，心里根本平静不下来，无法和大家一样立刻进入学习。
42、阖棺乃止。
43、随时都能够供给你所需要的知识，而且能够按照你的心愿，重复这个顾问的次数。——凯勒
44、善读可以医愚。
45、就好像饥饿的人扑在面包上。
46、他的读书特点是机械性，毫无艺术可言。而掌握了读书艺术的人，他捧起本书，便进入了一种艺术境界。——张元
47、胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。
48、读书是取得多方面知识的最重要的手段。
49、但它会使食而不化的人疯疯颠颠。——彼特拉克
50、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。用自己的眼睛去读世间这一本活书。
51、——呢克拉耶娃
52、喜欢认识人，了解人。多读书，多认识人，多了解人，会扩大你的眼界，会使你变得善良些、纯洁些，或者对别人有用些。作者：巴金
53、谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎？
54、点亮自己是目的。
55、实践使人物质富有。
