1、 36、 其使民也义。
2、 12、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。 ——孔丘
3、 14、益者三友：友直、友谅、友多闻。
4、 17、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
5、 48、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
6、 孰不知礼?
7、 译文：说话一定守信用，行动一定坚决果断。
8、 十六、 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
9、 23、放于利而行，多怨。
10、 【3】：不在其位，不谋其政。 --孔子 《论语》
11、 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君;多识于鸟兽草木之名。
12、 4、子曰：“道不同，不相为谋。”
13、 久矣。
14、 20、鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。 ——孔丘《论语》
15、 力不足者，中道而废。今女画
16、 3、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
17、 19、子曰：“君子不以言举人；不以人废言。”
18、 子於是哭，则不歌。
19、 12、工欲善其事，必先利其器。 (论语·卫灵公)
20、 【翻译】孔子说：“君子喜欢成全别人的好事，不喜欢促成别人的坏事。小人却与此相反。
21、 曾子曰：「士，不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎。」
22、 13、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
23、 2、学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。 ——孔子
24、 4、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
25、 43、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
26、 4、学而不思则罔，思而不学则殆。
27、 27、君子之仕也，行其义也。
28、 君子坦荡荡,小人长戚戚。
29、 知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
30、 君子矜而不争，群而不党。
31、 15、岁寒，然后知松柏之后凋也。 (论语·子罕)
32、 三十四、 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
33、 孔子退，揖巫马期进之，曰：吾闻君子不党，君子亦党乎?君取於吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，
34、 45、众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
35、 5、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
36、 3、不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔丘《论语》
37、 三十六、 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
38、 21、人而无信，不知其可也。
孔子名言语录11
39、 1、君子和而不同，小人同而不和。
40、 21、君子坦荡荡，小人长戚戚。
41、 十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也
42、 19、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
43、 20、 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
44、 岁寒，然后知松柏之后雕也。
45、 译文：(我教导你的知识)知道的就是知道，不知道的就是不知道，这种态度才是明智的。
46、 31、士而怀居，不足为士矣!
47、 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
48、 反坫，反爵之坫，在两楹之间。人君别内外於门，树屏以蔽之。若与邻国为好会，其献酢之礼更酌，酌毕则各反爵於坫上。今管仲皆僭为之，如是，是不知礼
49、 暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞零，咏而归!
50、 【16】：不患人之不己知，患不知人也。 --孔子 《论语》
51、 42、 放于利而行，多怨。
52、 不仁者不可以久处约
53、 16、子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退儿省其私，亦足以发，回也不愚。”
54、 十一、 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
55、 15、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。 ——孔子《中庸》
56、 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
57、 道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与
58、 子曰：「民可使由之，不可使知之。」
59、 子曰：饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如浮云。
60、 27. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
61、 28、 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
62、 【22】：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 --孔子 《论语》
63、 举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
64、 8、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。 ——孔子《论语》
65、 6、富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
66、 39、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
67、 无间然矣。」
68、 42、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
69、 3、不义而富且贵，于我如浮云。
70、 【翻译】孔子说：“君子能安守穷困，小人穷困了就会胡作非为。”
71、 【15】：工欲善其事，必先利其器 --孔丘 《论语·卫灵公》
72、 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也
73、 4.子曰：“德不孤，必有邻。”——《里仁》
74、 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
75、 41、 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
76、 【7】：知者乐水，仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 --孔子 《论语》
孔子名言语录3
77、 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
78、 子曰：「好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。」
79、 子曰：「兴於诗。立於礼。成於乐。」
80、 述而不作，信而好古，窃比於我老彭
81、 十七、 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
82、 14、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
83、 19、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
84、 28、子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
85、 11、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
86、 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
87、 译文：做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。
88、 【翻译】孔子说：“君子只担心自己没有才能，不担心别人不了解自己。”更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
89、 君子之仕也，行其义也。
90、 子曰：盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之;知之次也。
91、 君子和而不同，小人同而不和。
92、 有教无类。
93、 三年无改於父之道，可谓孝矣
94、 子谓颜渊曰：用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫。
95、 3. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
96、 子曰：「师挚之始，关睢之乱，洋洋乎盈耳哉。」
97、 10、 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
98、 知其说者之於天下也，其如示诸斯乎也
99、 君子无终食之间违仁
100、 9、先行其言而后从之。 ——孔子《论语》
101、 46、 士而怀居，不足为士矣。
102、 三十五、 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
103、 11、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。
104、 15、君子欲讷于言而敏于行。 ——孔子《论语》
105、 邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也
106、 21、君子坦荡荡，小人常戚戚。
107、 子曰：二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。
108、 命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也
109、 16、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
110、 20、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
111、 26、 见利思义，见危授命。
112、 回也，其心三月不违仁，其馀则日月至焉而已矣
113、 子曰：不愤不咎，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
114、 18、 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至
115、 38、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
116、 48. 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
117、 31、子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢问死？”曰：“未知生，焉知死？”
118、 14、 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
119、 【翻译】孔子说：“君子没有什么可争抢的事情。如果有的话，那一定是比赛射箭吧!比箭时，先相互作揖致意，然后上场;比赛完毕下场后又互相敬酒。这才是君子之争。”
孔子名言语录9
120、 述而第七
121、 24、求仁而得仁，又何怨。
122、 ，不保其往也。
123、 子曰：「禹吾无间然矣，菲饮食，而致孝乎鬼神，恶衣服，而致美乎黻冕，卑宫室，而尽力乎沟恤，禹吾
124、 39. 举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
125、 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
126、 【18】：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 --孔子 《论语》
127、 二十五、 过，则匆惮改。
128、 以文会友，以友辅仁。
129、 道不同，不相为谋
130、 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
131、 道之以德，齐之以礼，有耻且格。
132、 子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。
133、 叶公问孔子於子路，子路不对。子曰：女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将
134、 二十二、 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
135、 28、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
136、 译文：早上悟得真理，就是当晚死去也没有什么遗憾了!
137、 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
138、 44、 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
139、 学而不思则罔,思而不学则殆。
140、 学而不思则罔，思而不学则怠。
141、 27、人无远虑，必有近忧。
142、 子不语怪，力，乱，神。
143、 9.子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”——《颜渊》
144、 34、古者言之不出，耻躬不逮也。
145、 使民敬、忠以劝，如之何?子曰 ：临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能.则劝。
146、 18、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
147、 5、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
148、 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
149、 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。
150、 4、 君子周而不比，小人比而不周。
151、 37、子曰：“君子耻其言而过其行。”
152、 26、君于疾没世而名不称焉。
153、 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。 孔子名句
154、 不迁怒，不贰过 孔子名言
155、 49. 不以其道，得之不去也。
156、 40、 君子坦荡荡，小人常戚戚。
157、 三十八、 礼之用，和为贵。
158、 19、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。 ——孔子
159、 30、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
160、 39、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
161、 【翻译】孔子说：“少年子弟平时在家要孝顺父母，出门要敬爱兄长，做事要谨慎，说话要讲信用，要广泛关爱大众，亲近有仁德的人。若还有富余的精力，就用来学习文化知识。”
162、 13、过而不改，是谓过矣！
163、 苟正其身，于从政乎何有?不能正其身，如正人何?
164、 7、益者三友，损者三友：友直（正直）、友谅（诚信）、友多闻（见多识广），益矣；友便辟（性情暴躁，惯走邪道）、友善柔（过份优柔寡断或和颜悦色骗人）、友便佞（心怀鬼胎。谄媚），损矣。 ——孔子《论语》
165、 十八、 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
166、 12、吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
167、 知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。
168、 3、朝闻道，夕死可矣。 (论语·里仁)
169、 敏而好学，不耻下问，是以谓之文也
170、 归与!归与!吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之
171、 齐一变至於鲁，鲁一变至於道
172、 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
173、 4、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
174、 25、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
175、 君于惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎?择可劳而劳之，又谁怨?欲仁而得仁，又焉贪?君子无众寡、无小大、无敢慢，斯不亦泰而不骄乎?君子正其衣冠，尊其瞻视，俨然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎?
176、 敬鬼神而远之，可谓知矣
177、 以不教民战，是谓弃之。
178、 唯仁者能好人，能恶人
179、 3.子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”——《卫灵公》
180、 能以礼让为国乎?何有
181、 学而不厌,诲人不倦。
孔子名言语录13
182、 1.子曰：“君子无所争。必也射乎!揖让而升，下而炊。其争也君子。”——《八佾》
183、 15、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
184、 6、 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
185、 译文：过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。
186、 38、 君子矜而不争，群而不党。
187、 6、敏而好学，不耻下问。 (论语·公冶长)
188、 37、 君子和而不同，小人同而不和。
189、 出，曰：夫子不为也。
190、 20、不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。 ——孔子《论语》
191、 益者三友：友直、友谅、友多闻。
192、 不能学也。
193、 天下之至仁者，能合天之至亲也。
194、 13.子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏,其何以行之哉。”——《为政》
195、 38、兴于诗，立于礼.成于乐。
196、 36、子曰：“学而不思则惘，思而不学则殆。”
197、 三十一、 听其言而观其行。
198、 17、学而不已，阖棺乃止。 ——孔子
199、 子曰：德不孤，必有邻。
200、 27、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
201、 知免夫!小子!」
202、 【翻译】孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢?”
203、 陈司败问昭公知礼乎，孔子曰：知礼。
204、 子曰：奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。
205、 【11】： 学而不思则罔，思而不学则殆。 --孔子 《论语》
206、 11、君子周而不比，小人比而不周。 ——孔子《论语》
207、 29、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
208、 5、夷狄之有君，不如诸夏之无也。 ——孔子《论语》
209、 8、仰之弥高，钻之弥坚。 (论语·子罕)
210、 至云尔。
211、 也，邦无道，富且贵焉，耻也。」
212、 【翻译】孔子说：“君子安详宽和而不傲气逼人，小人傲气逼人而不安详宽和。”
213、 【翻译】孔子说：“温习旧有的知识时，能有新的体会、新的见解，这样的人就可以做老师了。”
214、 33、盖有不知而作者，我无是也。
215、 【14】：父母在，不远游，游必有方。 --孔子 《论语》
216、 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
217、 48、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
218、 见父母志有不从已谏之色，则又当恭敬，不敢违父母意而遂已之谏也
219、 29、 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
220、 5、君子矜而不争，群而不党。
221、 26、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。
222、 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
223、 二十一、 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
224、 【17】：君子欲讷于言而敏于行。 --孔子 《论语》
225、 2、工欲善其事，必先利其器。
226、 13、 见善无不及，见不善如探汤。
227、 44、学而不思则罔，思而不学则殆。
228、 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。 孔子名句
229、 人而无恒，不可以作巫医。
230、 二十四、 过而不改，是谓过矣!
231、 25. 人之生也直，罔之生也幸而免。
232、 2、君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 ——孔子《论语》
233、 改是，听言信行，更察言观行，发於宰我之昼寝
234、 慎终，追远，民德归厚矣。
235、 小不忍则乱大谋
236、 子曰：「如有周公之才之美，使骄且吝，其馀不足观也已。」
237、 【6】：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 --孔子 《论语》
238、 巧言令色，鲜矣仁!
239、 22、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
240、 君使臣以礼.臣事君以忠。
241、 15、君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
242、 岁寒,然后知松柏之后凋也。
243、 11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
244、 百姓足，君孰与不足?百姓不足，君孰与足?
245、 17. 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
246、 译文：哪个人没有犯过错误呢，犯了错误能够改正，没有什么善事能比这个更大的的了。
247、 曾子曰：「可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节，而不可夺也，君子人与君子人也。」
248、 10、己所不欲，匆施于人。
249、 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
250、 放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
251、 26、人之生也直，罔之生也幸而免。
252、 不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也
253、 41. 学而不厌，诲人不倦。
254、 29、见善无不及，见不善如探汤。
255、 犁牛之子も且角，虽欲勿用，山川其舍诸
256、 8、有朋自远方来，不亦乐乎?见利思义，见危授命。
257、 三十七、 事君，敬其事而后其食。
258、 12.子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”——《述而》
259、 子曰：「不在其位，不谋其政。」
260、 2、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。”
261、 四十一、 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
262、 25、有德者必育言，有言者不必育德。
孔子名言语录15
263、 1、知耻近乎勇。 ——孔子
264、 舜有臣五人，而天下治。武王曰：「予有乱臣十人。」孔子曰：「才难，不其然乎，唐虞之际，於斯为盛
265、 四十、 圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
266、 3、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。 ——孔子《论语》
267、 君子之行也，度于礼。施，取其厚;事，举其中;敛，从其薄。
268、 译文：人没有对将来的考虑，必定会有近在眼前的忧患。
269、 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
270、 二十、 居处恭，执事敬，与人忠。
271、 二十三、 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
272、 6、子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
273、 子曰：善人，吾不得静之矣;得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
274、 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
孔子名言语录2
275、 1、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
276、 41、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
277、 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
278、 9、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
279、 15.子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”——《子路》
280、 19、 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
281、 25、 有朋自远方来，不亦乐乎。
282、 【翻译】孔子说：“在道德上不加以修养，在学问上不去讲习，听到合乎义理的事情不能跟上去做，有过错不能改正，这些都是我感到忧虑的呀。”
283、 听其言而观其行。
284、 曾子有疾，召门弟子曰：「启予足!启予手!诗云：『战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。』而今而后，吾
285、 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
286、 可妻也，虽在纟累纟曳之中，非其罪也
287、 好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
288、 15、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
289、 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;
290、 16、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 ——孔子《论语》
291、 【13】：成事不说，遂事不谏，既往不咎。 --孔子 《论语》
292、 33、 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
293、 三十二、 君于不以言举人，不以人废言。
294、 23、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
295、 3、君子坦荡荡，小人长戚戚。
296、 18、听其言而观其行。
297、 6、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。 ——孔子《论语》
298、 30、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
299、 二十九、 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
300、 先劳苦而後得功，此所以为仁
301、 父在观其志，父没观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣
302、 46、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
303、 【2】：逝者如斯夫，不舍昼夜。 --孔子 《论语》
304、 19. 人而无恒，不可以作巫医。
305、 12、视其所以，观其所由，察其所安，人焉叟哉！人焉叟哉！——孔子《论语》
306、 13. 吾日三省吾身。
307、 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
308、 8、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
309、 32、知之为知之，不知为不知，是知也。
310、 6、岁寒，然后知松柏之后凋也。 ——孔丘《论语》
311、 焕乎，其有文章。」
312、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
313、 焉用佞?御人以口给，屡憎於人。不知其仁，焉用佞
314、 子曰:学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 孔子语录
315、 30、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
316、 10、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 ——孔子《论语》
317、 10、子曰：“无欲速；无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”
318、 27、 修己以敬以修己以安人修己以安百姓。
319、 6、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
320、 14.子曰：“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”——《子罕》
321、 由也好勇过我，无所取材
322、 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
323、 子曰：「狂而不直，侗而不愿，□□而不信，吾不知之矣。」
324、 ，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已矣。」
325、 8、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。 ——孔丘
326、 25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
327、 子钓而不纲，戈不射宿。
328、 十、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
329、 敏而好学,不耻下问。
330、 文武之政，布在方策。其人存，则其政举;其人亡，则其政息。故为政在人。
331、 18、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。 ——孔子《孝经》
332、 父母在，不远游，游必有方
孔子名言语录6
333、 1、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！——孔子《论语》
334、 君子哉若人!鲁无君子者，斯焉取斯
335、 13、人无远虑，必有近忧——孔子《论语卫灵公》
336、 岁寒,然后知松柏之后凋也。
337、 子疾病，子路请祷。子曰：有诸?子路对曰：有之;诔曰：祷尔于上下神祁子曰：丘之祷
338、 【19】：君子周而不比，小人比而不周。 --孔子 《论语》
339、 14、子曰：“人无远虑，必有近忧。”
340、 22. 政者正也，子帅以正，孰敢不正?
341、 20、知之为知之，不知为不知，是知也。 (论语·为政)
342、 译文：原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下必来。
343、 子之燕居，申申如也，夭夭如也。
344、 2. 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
345、 13、君子喻于义，小人喻于利。 ——孔子《论语·里仁》
346、 46、学而时习之，不亦说乎?
347、 言事死如事生
348、 君子博学於文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫
349、 互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：与其进也，不与其退也，唯何甚?人洁己以进，与其洁也
350、 不图为乐之至於斯也
351、 11、敏而好学，不耻下问。
352、 二十八、 以文会友，以友辅仁。
353、 泰伯第八
354、 40、人之生也直，罔之生也幸而免。
355、 子曰：志於道，据於德，依於仁，游於艺。
356、 君子周而不比，小人比而不周。
357、 47. 玉不琢，不成器，人不学，不知道。
358、 子贡问曰:孔文子何以谓之文也 子曰:敏而好学,不耻下问,是以谓之文也.
359、 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
360、 37. 智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。
361、 17、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
362、 19、君子矜而不争，群而不党。
363、 49、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
364、 16、朝闻道，夕死可矣。
365、 晏平仲善与人交，久而敬之
366、 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
367、 伯夷、叔齐不念旧恶，怨是用希
368、 33. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
369、 7、己所不欲，勿施于人。 (论语·颜渊)
370、 19、独学而无友，则孤陋而寡闻。 ——孔丘
371、 子曰:学而不思则罔,思而不学则殆.
372、 2、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
373、 35、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
374、 上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。
375、 50、己所不欲，勿施于人。
376、 15. 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
377、 2.子曰：“若圣与仁，则吾岂敢!抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。”——《述而》
378、 47、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
379、 不教而杀谓之虐;不戒视成谓之暴;慢令致期谓之贼;犹之与人也，出纳之吝谓之有司。
380、 【4】：益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。 --孔丘 《论语》
381、 18、登东山而小鲁，登泰山而小天下——孔丘
382、 13、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 ——孔子《论语》
383、 【10】：芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。 --孔丘
384、 7、 放于利而行，多怨。
385、 30. 君子坦荡荡，小人常戚戚。
386、 4、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！——孔子《论语》
387、 7、小不忍则乱大谋。
388、 20、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！”
389、 己所不欲，勿施于人
390、 22、子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：’思无邪‘。”
391、 39、 君子周而不比，小人比而不周。
392、 32、子曰：“岁寒，然后知松柏之后雕也。”
393、 43. 岁寒，然后知松柏之后凋也。
394、 译文：到了一年最寒冷的时节，才知道松柏树是最后凋谢的。
395、 28、(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
396、 13、往者不可谏，来者犹可追。 (论语·微子)
397、 18、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。 ——孔子
398、 逝，往也。言君子可使往视之耳，不肯自投从之
399、 五、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
400、 四十三、 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
401、 47、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
402、 6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
孔子名言语录8
403、 1、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
404、 译文：只读书不思考就会迷惘，只空想不读书那就危险了。
405、 3、 君子矜而不争，群而不党。
406、 11、学而时习之，不亦说乎。 (论语·学而)
407、 过，则匆惮改。
408、 29、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
409、 译文：聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
410、 31. 过，则匆惮改。
411、 动容貌，斯远暴慢矣;正颜色，斯近信笑;出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。」
412、 9、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
413、 36、敏而好学，不耻下问。
414、 10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
415、 10、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。——孔子《论语》
416、 译文：抬头仰望，越望越觉得高;努力去钻研，越钻研越觉得艰深。
417、 10. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
418、 4、是可忍，孰不可忍。 (论语·八佾)
419、 已矣乎!吾未见能见其过而内自讼者也
420、 18、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 (论语·子罕)
421、 不迁怒，不二过。
422、 6、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。 ——孔子《论语》
423、 加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣
424、 十四、 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
425、 十五、 君子之仕也，行其义也。
426、 9、“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。” ——孔子《论语》
427、 译文：(教学生)不到他苦思冥想而仍领会不了的时候，不去开导他;不到他想说而又说不出来的时候，不去启发他。告诉他(方形的`)一个角，他不能由此推知另外的三个角，就不要再重复去教他了。
428、 14、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——孔丘《论语》
429、 子曰：「学如不及，犹恐失之。」
430、 不患人之不己知,患不知人也。
431、 二、君子矜而不争，群而不党。
432、 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
433、 译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
孔子名言语录12
434、 1、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
435、 5. 见利思义，见危授命。
436、 参乎!吾道一以贯之
437、 18、子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
438、 善不积，不足以成名，恶不积，不足以灭身。
439、 【翻译】孔子说：“一个人即使有周公那样美好的才能，只要他骄傲而吝啬，那其他方面也就不值一提了。”
440、 17、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
441、 6.子曰：“君子病无能焉，不病人之不知己也。”——《卫灵公》
442、 日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
443、 34、 君子之仕也，行其义也。
444、 24、 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
445、 8. 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
446、 50、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
447、 子曰：若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。公西华曰：正唯弟子
448、 24、不学礼，无以立。
449、 《关雎》乐而不淫，哀而不伤
450、 【翻译】孔子说：“我有知识吗?我没有知识。有一个乡下人向我提了个问题，我原本是一点也不知道的;我从他那个问题的正反两方面加以盘问，得出答案，再尽量告诉他。”
451、 少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得
452、 子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉?
453、 居处恭，执事敬，与人忠。
454、 11. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
455、 14、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。 ——孔子《论语》
456、 子曰：天生德於予，恒颓其如予何?
457、 20、君子周而不比，小人比而不周。
458、 【翻译】孔子说：“至于把我看成圣人和仁人，那我怎么敢担当!我只不过是学习和工作从不厌倦，教诲学生从不感到厌烦，仅仅做到这些就是了。”
459、 7、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
460、 君子坦荡荡，小人常戚戚。
461、 4. 居处恭，执事敬，与人忠。
462、 24、发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…
463、 译文：学习知识并按一定的时间去温习它，不也是很高兴的吗?
464、 子曰：述而不作，信而好古，盗比於我老彭。
465、 巫马期以告。子曰：丘也幸，苟有过，人必知之。
466、 9、诗三百篇，一言以蔽之，曰：“思无邪。” ——孔子《论语》
467、 23、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
468、 不遗，则民不偷。」
469、 10、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
470、 子曰：「笃信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居，天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻
471、 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
472、 30、子曰：“过而不改，是谓过也。”
473、 父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧
474、 礼之用，和为贵。
475、 14、君子坦荡荡，小人长戚戚。 (论语·述而)
476、 三十三、 古者言之不出，耻躬不逮也。
477、 12、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
478、 子路曰：子行三军，则谁与?
479、 44. 法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
480、 子曰：仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。
481、 译文：自己不想做的事情，也不要强加给别人。
482、 三日不读书，便觉面目可憎，语言无味。
483、 42. 君子周而不比，小人比而不周。
484、 子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
485、 子曰:温故而知新,可以为师矣.
486、 16、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。 ——孔丘
487、 20、知之为知之,不知为不知,是知也。
488、 【翻译】孔子说：“处在上位而不宽宏大量，举行礼仪时不严肃认真，参加丧礼时不悲伤。这种表现，我怎么能看得下去啊!”
489、 25、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
490、 周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周
491、 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
492、 7、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
孔子名言语录7
493、 1、 其使民也义。
494、 17、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 (论语·子罕)
495、 九、见利思义，见危授命。
496、 17、小人同而不和，君子和而不同——孔子《论语·子路》
497、 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
498、 32、 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
499、 9、学而不厌，诲人不倦。 (论语·述而)
500、 2、既来之，则安之。 (论语·季氏)
501、 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? 孔子名言
502、 37、以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
503、 赤之?齐也，乘肥马，衣轻裘。吾闻之也：君子周急，不继富
504、 45、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
505、 23、子曰：“工欲善其事，必先利其器。”
506、 40. 少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。
507、 35、 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
508、 有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣。今也则亡，未闻好学者也
509、 27、法语之言，能无从乎?改之为贵。
510、 何事於仁!必也圣乎!尧、舜其犹病诸!
511、 皆齐大夫。崔杼作乱，陈文子恶之，捐其四十匹马，违而去之
512、 26、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
513、 38. 不迁怒，不二过。
514、 17、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。
515、 7、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。 ——孔子
516、 人而无信，不知其可也。
517、 子曰：三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。
518、 二十七、 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
519、 9、子曰：“知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。”
520、 七、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
521、 【8】：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 --孔子 《论语》
522、 子曰：文，莫吾犹人也。躬行君子，则吾未之有得。
523、 33、子曰：“君子成人之美，不成人之恶；小人反是。”
524、 过而不改，是谓过矣!
525、 8、 求仁而得仁，又何怨。
526、 35、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
527、 君于不以言举人,不以人废言。
528、 28. 知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
529、 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
530、 入，曰：伯夷、叔齐何人也?曰：古之贤人也。曰：怨乎?曰：求仁而得仁，又何怨?
531、 译文：聪明，爱好学习，向下面的人请教而不以为耻。
532、 【21】：君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 --孔子 《论语》
533、 9、温故而知新，可以为师矣。
534、 19、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。 ——孔子《论语》
535、 11、与朋友交，严而有信。 ——孔丘
536、 有德者必育言，有言者不必育德。
537、 子曰：「三年学，不至於谷，不易得也。」
538、 出门如见大宾，使民如承大祭。
539、 4、温故而知新，可以为师矣。 ——孔子《论语》
540、 8、学而不厌，诲人不倦。
541、 不学礼，无以立。
542、 凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄为之说，因周用栗，便云使民战栗
543、 17、德不孤，必有邻。 ——孔子《论语》
544、 31、学而不思则罔，思而不学则怠。
545、 3、君子和而不同，小人同而不和。 ——孔子《论语》
546、 34. 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
547、 孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
548、 12、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
549、 18. 听其言而观其行。
550、 甚矣，吾衰也!久矣，吾不复梦见周公
551、 22、 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也
552、 邦有道，不废;邦无道，免於刑戮。
