1、 恭者不侮人，俭者不夺人。（对别人恭敬的人不会侮辱别人，自己节俭的人不会抢夺别人。）
2、 52. 巧言乱德。
3、 （14）易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
4、 11.求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
5、 52、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
6、 8、法语之言，能无从乎？改之为贵。
7、 【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。
8、 18、恭者不侮人，俭者不夺人。
9、 《孟子·离娄下》
10、 14.孟子告齐宣王曰：“君之视臣如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”《孟子·离娄下》
11、 13、生于忧患，死于安乐。
12、 2.民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心下》
13、 35. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
14、 6. 君于疾没世而名不称焉。
15、 72. 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
16、 （5）其进锐者，其退速。
17、 64、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
18、 9、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。
19、 14、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。
20、 （52）君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
21、 （7）生于忧患而死于安乐也。
22、 （27）贤者在位，能者在职。
23、 2、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
24、 （21）鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
25、 18、孟子言且令臣庶皆後去其仁义，而先且以自利，则不交相杀夺，故不足自饱餍。言必杀夺
26、 65. 己欲立而立人，己欲达而达人。
27、 10. 君子之仕也，行其义也。
28、 17.子路人告之以有过则喜,禹闻善言则拜。——《孟子·公孙丑上》
29、 天时不如地利，地利不如人和。
30、 8、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。
31、 76. 过，则匆惮改。
32、 7、我知言，我善养吾浩然之气。
33、 25、夫子言之，于我心有戚戚焉。
34、 63、王何必曰利，亦有仁义而已矣
35、 62. 放于利而行，多怨。
36、 39. 过而不改，是谓过矣！
37、 5、生于忧患而死于安乐也。
38、 《孟子·离娄上》
39、 7、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
40、 26、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
41、 47、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
42、 5、苟日新，日日新，又日新
43、 5、不义而富且贵，于我如浮云。
44、 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”
45、 孟子》名言名句孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”
46、 15. 君子周而不比，小人比而不周。
47、 31、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也
48、 13、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
49、 8. 君子泰而不骄，小人骄而不泰。
50、 13.权，然后知轻重;度，然后知长短。 ——《孟子·梁惠王上》
51、 62、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
52、 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
53、 （54）穷则独善其身，达则兼善天下。
54、 （2）权，然后知轻重；度，然后知长短。
55、 5、君子莫大乎与人为善
56、 51. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
57、 100. 礼之用，和为贵。
58、 3.君子之守，修其身而天下平。——《孟子·尽心下》
59、 80. 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
60、 《孟子·梁惠王下》
61、 《孟子·梁惠王上》
62、 32. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
63、 88. 巧言令色，鲜矣仁。
64、 孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”
65、 （36）诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
66、 34. 居处恭，执事敬，与人忠。
67、 （25）杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
68、 孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”
69、 4.夫志，气之帅也;气，体之充也。夫志至焉，气次焉。故曰：“持其志，无暴其气。” 《孟子·公孙丑》
70、 《孟子·离娄上》
71、 （37）天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。
72、 孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
孟子的名言12
73、 孟子曰：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”
74、 71. 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
75、 15.是故君子有终身之忧，无一朝之患也。——《孟子·离娄下》
76、 7、挟泰山以超北海，语人曰：我不能，是诚不能也。
77、 16. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
78、 孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”
79、 19.人不足与适也，政不足间也。惟大人为能格君心之非。君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正。一正君而国定矣。”君仁莫不仁，君义莫不义，君正莫不正，一正君而国定矣。——《说文》
80、 7. 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
81、 31. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
82、 56、明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
83、 （8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
84、 111. 贤哉，回也！
85、 13、学而时习之，不亦乐乎？
86、 38、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
87、 5.老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·粱惠王上》
88、 59. 君子名之则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
89、 106. 是可忍，孰不可忍？
90、 45. 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
91、 69. 居处恭，执事敬，与人忠。
92、 15.故君子可欺以其方，难罔以非其道。——《孟子·万章上》
93、 《孟子·告子下》
94、 68. 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
95、 8、人之患，在好为人师。
96、 40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
97、 16.鱼，我所欲也;熊掌亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
98、 2.胸中正,则眸子臆焉,胸中不正,则眸子吒焉。听其言也,观其眸子,人焉庚哉?
99、 56. 听其言而观其行。
100、 96. 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
101、 48. 以文会友，以友辅仁。
102、 37、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众
103、 不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。（交朋友时，不依仗自己年纪大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟们富贵。）
104、 孟子曰：“大人者，不失其赤子之心者也。”
105、 43、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷
106、 【译文】君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。
107、 孟子曰：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”
108、 8、君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。
109、 31、不耻不若人，何若人有？
孟子的名言6
110、 1、生，我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
111、 7、修己以敬修己以安人修己以安百姓。
112、 天时不如地利，地利不如人和。
113、 38. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
孟子的名言8
114、 1. 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
115、 14. 君子矜而不争，群而不党。
116、 2.其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。——《孟子·万章》
117、 （22）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
118、 9、不以规矩，无以成方圆。
119、 53、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
120、 （18）有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
121、 （11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
122、 （20）君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
123、 13.徒法不足以自行，徒善不足以为政。
124、 6.人有不为也，而后可以有为也。——《孟子·离娄下》
125、 28、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发
126、 24、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
127、 84. 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
128、 （34）明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。
129、 54、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
130、 20、今王与百姓同乐，则王矣。
131、 【译文】仁德的人是无敌于天下的。
132、 15、孟子言凡欲天子之万乘者，且於其内取千乘，而为天子之诸侯；欲诸侯之千乘者，且於其内但取百乘而为之大夫，是亦不为少矣，何必交相争夺，慕多为胜耶
133、 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
134、 （2）权，然后和轻重；度，然后知长短。
135、 57、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
136、 （4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
137、 6、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学。弗若之矣。
138、 22、生于忧患而死于安乐也。
139、 4、君子之守，修其身而天下平。
140、 12. 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
141、 孟子曰：“尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。”
142、 46. 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
143、 42. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
144、 4. 尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
145、 44、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
146、 92. 君子不以言举人，不以人废言。
147、 孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”
148、 21、不以规矩，不成方圆。
149、 孟子曰：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”
150、 13. 君子和而不同，小人同而不和。
151、 （6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
152、 9、祸福无不自己求之者。
153、 74. 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
孟子的名言15
154、 1、尽信书，则不如无书。
155、 49、君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。此五者，君子之所以教也。
156、 11、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
157、 42、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
158、 4、不患人之不己知，患不知人也。
159、 36、人有不为也，而后可以有为。
160、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
161、 6.人有不为也，而后可以有为。 ——《孟子·离娄下》
162、 14、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
163、 49、争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
164、 【译文】有一定的产业收入的人才有一定的道德观念和行为准则，没有一定的产业收入的人便不会有一定的道德观念和行为准则。假若没有一定的道德观念和行为准则，就会胡作非为，违法乱纪，什么事都干得出来。
165、 《孟子·告子下》
166、 13、定天下者，在乎仁政为一者也。
167、 孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。”
168、 35、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
169、 （19）争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
170、 8.得道者多助，失道者寡助。—— 《孟子·公孙丑下》
171、 （9）天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
172、 5.无恻隐之心，非人也;无羞恶之心，非人也;无辞让之心，非人也;无是非之心，非人也。
173、 67. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
174、 66. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
175、 11、君子有诸己而后求诸人，无诸己而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。
孟子的名言13
176、 1.仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。
177、 41、生于忧患而死于安乐也。
178、 【译文】以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。
179、 18.心之官则思，思则得之，不思则不得也。——《孟子·告子上》
180、 17、民为贵，社稷次之，君为轻。
181、 【译文】减免刑罚，减轻赋税，让百姓能深耕细作，早除秽草。
182、 73. 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
183、 28. 己所不欲，匆施于人。
184、 10.可欲之谓善，有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。——《孟子·尽心》
185、 23. 见善无不及，见不善如探汤。
186、 11. 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
187、 37、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
188、 3. 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
189、 7.天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
190、 50. 君子欲讷于言而敏于行。
191、 86. 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
192、 87. 巧言乱德，小不忍则乱大谋。
193、 孟子曰：“不以规距，不能成方员（圆）¨¨¨不以六律，不能正五音。”
194、 33. 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
195、 18.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。——《孟子·尽心上》
196、 （18）有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。
197、 （40）祸福无不自己求之者。
198、 29、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心
199、 30、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
200、 《孟子·公孙丑上》
201、 21、权，然后和轻重；度，然后知长短。
202、 55、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
203、 28、养心莫善于寡欲。
204、 8.訑訑之声音颜色距人于千里之外。——《孟子·告子下》
205、 44. 无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。
206、 26. 知之为知之，不知为不知，是知也。
207、 孟子曰：“鱼，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也。义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”
208、 78. 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
209、 16、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也
210、 21. 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
211、 12、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱。
212、 （42）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
213、 29、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
214、 99. 事君，敬其事而后其食。
215、 人皆可以为尧舜。（人人都可以当尧舜这样的好人。）
216、 （48）爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
孟子的名言4
217、 （1）不以规矩，不成方圆。
218、 2、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。
219、 40. 过，则匆惮改。
220、 （49）不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
221、 10.生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。——《孟子·告子上》
222、 2.民为贵，社稷次之，君为轻。 ——《孟子·尽心上》
223、 30. 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
224、 17. 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
225、 （12）仁者无敌。
226、 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。（人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。）
227、 18、天时不如地利，地利不如人和。
228、 32、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，则何如
229、 （14）易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
230、 37. 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
231、 4.劳心者治人，劳力者治于人。——《孟子·滕文公上》
232、 【译文】天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。
233、 《孟子·公孙丑上》
234、 （4）虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
235、 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
236、 （6）心之官则思，思则得之，不思则不得也。
237、 7.穷则独善其身，达则兼善天下。 ——《孟子·尽心上》
238、 4.不以规矩，不成方圆。——《孟子·离娄上》
239、 3.古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。达则兼济天下，穷则独善其身。——《孟子·尽心上》
240、 70. 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
241、 2、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。与民同之，民以为小，不亦宜乎
242、 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。（杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。）
243、 【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
244、 50、穷则独善其身，达则兼善天下。
245、 （46）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
246、 52、民事不可缓也。
247、 9、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
248、 （15）君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
249、 （38）人皆可以为尧舜。
250、 10、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
251、 93. 古者言之不出，耻躬不逮也。
252、 （13）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
253、 20、仁者无敌。
孟子的名言7
254、 （1）不以规矩，不成方圆。
255、 13、今王与百姓同乐，则王矣
256、 54. 刚、毅、木、讷近仁。
257、 4. 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
258、 27、王之好乐甚，则齐国其庶几乎
259、 9.权，然后知轻重;度，然后知长短。——《孟子·梁惠王上》
260、 12. 其使民也义。
261、 36. 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
262、 95. 可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
263、 24、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
264、 3、尽信书，不如无书。
265、 11. 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，
孟子的名言14
266、 1、穷则独善其身，达则兼济天下。
267、 103. 学而时习之，不亦乐乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
268、 6.弈之为数，小数也;不专心致志，则不得也。——《孟子·告子上》
269、 17. 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
270、 贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。（贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。）
271、 14.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》
272、 10、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
273、 60、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
274、 40、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
275、 （20）君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
276、 （11）省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
277、 贤者在位，能者在职。（使有德行的人居于相当的官位，有才能的人担任一定职务。）
278、 20.事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。
279、 （19）争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城，此所谓率土地而食人肉，罪不容于死。
280、 58、祸福无不自己求之者。
281、 30、桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
孟子的名言3
282、 1.闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。——《孟子·梁惠王下》
孟子的名言10
283、 1.仁，人之安宅也;义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉! 《孟子·离娄上》
284、 15、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
285、 11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
286、 77. 不迁怒，不二过。
287、 【译文】人要有所不为，才能有所为。
288、 11.志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。——《孟子·滕文公下》
289、 3.天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。——《孟子·粱惠王上》
290、 14.为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也。——《孟子·离娄上》
291、 8、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也
292、 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。（杀一个无罪的人，是不仁；不是自己所有，却去取了过来，是不义。）
293、 54、仁则荣，不仁则辱。
294、 （39）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
295、 （17）仁则荣，不仁则辱。
296、 《孟子·离娄下》
297、 48、则为王之大夫必问我曰何以利益我家，为大夫既欲利益其家，则为王之士庶人亦必问我曰何以利益我身。假使上至下至於士庶人，皆且取其利益，而国必危乱丧亡矣
298、 53. 巧言令色，鲜矣仁。
299、 9.不以文害辞,不以辞害志;以意逆志，是为得之。——《孟子·万章上》
300、 42、孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也
301、 4.天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
302、 89. 刚、毅、木、讷近仁。
303、 8.恻隐之心，仁之端也;羞恶之心，义之端也：辞让之心，礼之端也;是非之心，智之端也。——《孟子·公孙丑上》
304、 34、恭者不侮人，俭者不夺人。
孟子的名言1
305、 1. 夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
306、 【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。
307、 【译文】君主把臣下看成自己的手足，臣下就会把君主当作腹心；君主把臣下看成牛马，臣下就会把君主当成路上遇见的一般人；君主把臣下看成泥土或野草，臣下就会把君主看作仇敌。
308、 （5）其进锐者，其退速。
309、 7.失天下者，失其民也;失其民者，失其心也。
310、 62、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
311、 20、不以规矩，无以成方园。
312、 5. 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
313、 6、十目所视，十手所指，其严乎！
314、 《孟子·告子上》
315、 6、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
316、 3、王无罪岁，斯天下之民至焉
317、 （3）人有不为也，而后可以有为。
318、 9、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
319、 59、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
320、 12、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
321、 58、我知言，我善养吾浩然之气。
322、 83. 以文会友，以友辅仁。
323、 105. 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。智者乐，仁者寿。
324、 41. 不迁怒，不二过。
325、 104. 岁寒，然后知松柏之后凋也。
326、 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
327、 47. 与朋友交，言而有信。
328、 12、人之易其言也，无责耳矣。
329、 23、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也
330、 9. 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
331、 22. 法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
332、 79. 人无远虑，必有近忧。
333、 6. 君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
334、 （50）富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
335、 51、仁者无敌。
336、 孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。”
337、 59、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。孟子
338、 35、惟有贤者然後乃得乐此耳。谓修尧舜之道，国家安宁，故得有此以为乐也。不贤之人，亡国破家，虽有此，亦为人所夺，故不得以为乐也。
339、 3、仁者爱人，有礼者敬人，爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
340、 《孟子·离娄上》
341、 94. 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
孟子的名言2
342、 1、君子坦荡荡，小人长戚戚。
343、 43、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
344、 （26）贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
345、 112. 富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；
346、 《孟子·公孙丑下》
347、 【译文】搞好耕种，减轻税收，可以使百姓富足。
348、 10、君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。
349、 107. 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。
350、 45、鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
351、 （43）自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
352、 10.子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》
353、 90. 有德者必育言，有言者不必育德。
354、 12、君子坦荡荡，小人常戚戚。
355、 《孟子·公孙丑下》
356、 8、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
357、 5、权，然后知轻重；度，然后知长短。
358、 11、贤者在位，能者在职。
359、 61. 礼之用，和为贵。
360、 25、尊贤使能，俊杰在位。
361、 （51）有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
362、 《孟子·滕文公下》
363、 29. 己欲立而立人，己欲达而达人。
364、 55、权，然后和轻重；度，然后知长短。
365、 4、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
366、 《孟子·离娄上》
367、 （31）不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
368、 24. 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
369、 33、存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉；胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？
370、 《孟子·离娄下》
371、 （17）仁则荣，不仁则辱。
372、 12、大人者，不失其赤子之心者也。
373、 《孟子·公孙丑上》
374、 《孟子·公孙丑下》
375、 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。（以百姓的快乐为自己的快乐者，百姓也会以国君的快乐为自己的快乐；以百姓的忧愁为自己的忧愁者，百姓也会以国君的忧愁为自己的忧愁。）
376、 7.大人者，不失其赤子之心者也。——《孟子·离娄下》
377、 祸福无不自己求之者。（祸害或者幸福没有不是自己找来的。）
378、 36、地方百里而可以王
379、 7、心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
380、 （28）尊贤使能，俊杰在位。
381、 （10）国君好仁，天下无敌焉。
382、 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
383、 11.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。 ——《孟子·滕文公》
384、 15.人少，则慕父母;知好色，则慕少艾;有妻子，则慕妻子;仕则慕君，不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者，予于大舜见之矣。——《孟子·萬章》
385、 孟子曰：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
386、 《孟子·尽心下》
387、 27、保民而王，莫之能御也。
388、 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。（君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。）
389、 《孟子·离娄下》
390、 6.诚者，天之道也;思诚者，人之道也。至诚而不动者，未之有也;不诚，未有能动者也。——《孟子·离娄上》
391、 自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。（自己损害自己的人，不能和他谈出有价值的言语；自己抛弃自己（对自己极不负责任）的人，不能和他做出有价值的事业。）
392、 63、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
393、 110. 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
394、 51、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
395、 尊贤使能，俊杰在位。（尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。）
396、 （10）国君好仁，天下无敌焉。
397、 【译文】前进太猛的人，后退也会快。
398、 85. 君子欲讷于言而敏于行。
399、 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。（君主仁，没有人不仁；君主义，没有人不义；君主正，没有人不正。）
400、 109. 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
401、 44、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也
402、 （8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
403、 75. 过而不改，是谓过矣！
404、 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
405、 19、贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。
406、 （33）桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。
407、 19.民之归仁也，犹水之就下，兽之走圹也。——《孟子·离娄上》
408、 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
409、 9、君子耻其言而过其行。
410、 10.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。——《孟子·尽心上》
411、 （53）不耻不若人，何若人有？
412、 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
孟子的名言5
413、 1、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
414、 （12）仁者无敌。
415、 8.人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
416、 15、天时不如地利，地利不如人和。
417、 孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”
418、 6、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
419、 《孟子·公孙丑下》
420、 （13）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
