1、学而不厌，诲人不倦。
2、逝者如斯夫！不舍昼夜。
3、有朋自远方来，不亦乐乎？
4、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
5、巧言令色，足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。
6、古者言之不出，耻恭之不逮也。
7、德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。
8、言必信，行必果。
9、其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！
10、仁者安仁，知者利仁。
11、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。
12、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
13、圣人，吾不得而见之矣，得见君子者斯可矣。
14、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之，如不可求，从吾所好。
15、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
16、导之以政，齐之以德，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。
17、何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
18、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
19、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
20、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
21、不患人之不己知，患不知人也。
22、道不同，不相为谋。
23、人之生也直，罔之生也，幸而免。
24、小人之过也必文。
25、人不知而不愠，不亦君子乎？
26、射不主皮，为力不同科，古之道也。
27、贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
28、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。
29、己所不欲，勿施于人。
30、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。
31、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
32、巧言令色，鲜矣仁！
33、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
34、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
35、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
36、乡愿，德之贼也。
37、放于利而行，多怨。
38、事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。
39、不在其位，不谋其政。
40、三年无改于父之道，可谓孝矣。
41、先行其言，而后从之。
42、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
43、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
44、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
45、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
46、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
47、三思而后行。
48、学而时习之，不亦说乎？
49、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
50、毋意，毋必，毋固，毋我。
51、道之以告德，齐之以礼。
52、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
53、父母在，不远游，游必有方。
54、君子不重则不威，学则不固。
55、贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！
56、君子和而不同，小人同而不和。
57、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
58、君使臣以礼，臣事君以忠。
59、二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔，吾无行而不与二三子者，是丘也。
60、见贤思齐，见不肖而内自省焉。
61、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
62、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
63、事君尽礼，人以为谄也。
64、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
65、言而必有信，期而必当，天下之高。
66、日月逝矣，岁不我与。
67、君子坦荡荡，小人长戚戚。
68、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
69、不知生，焉知死。
70、孝乎！惟孝友于兄弟，施于有政。是亦为政。奚其为为政！
71、邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。
72、君子不以言举人，不以人废言。
73、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
74、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
75、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。
76、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
77、朋友切切思思。
78、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
79、学如不及，犹恐失之。
80、夷狄之有君，不如诸夏之无也。
81、贫而无怨，富而不骄。
82、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
83、贤贤易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
84、不知命，无以为君子也。
