1、学而不思则闰；思而不学则殆。
2、见善无不及，见不善如探汤。
3、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
4、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
5、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
6、人而无信，不知其可也。大车无倪，小车无杌，其何以行之哉！
7、有朋自远方来，不亦乐乎！
8、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
9、与朋友交，严而有信。
10、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
11、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！
12、君子喻于义，小人喻于利。
13、敏而好学，不耻下问。
14、色难。有事，弟子服其劳，有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？
15、工欲善其事，必先利其器
16、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
17、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
18、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
19、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
20、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
21、兴于《诗》，立于礼。成于乐。
22、知之为知之，不知为不知，是知也。
23、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
24、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也矣。
25、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
26、君子欲讷于言而敏于行。
27、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
28、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。
29、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
30、以文会友，以友辅仁。
31、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
32、默而识之，学而不厌，诲人不倦。
33、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。
34、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
35、饱食终日，无所用心，难矣哉。
36、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
37、成事不说，遂事不谏，既往不咎。
38、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
39、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
40、过而不改，是谓过也。
41、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
42、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
43、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
44、人无远虑，必有近忧。
45、逝者如斯夫，不舍昼夜。
46、君子之事亲孝，故忠可移于君。事兄悌，故顺可移于长。居家理，故治可移于官。是以行成于内，而名立于后世矣。
47、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
48、大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。
49、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
50、有教无类。
51、人而无恒，不可以作巫医。
52、仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
53、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
54、其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
55、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。
56、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
57、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
58、先行其言而后从之。
