1、盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之。
2、敏而好学，不耻下问。
3、子曰“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
4、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
5、君子欲讷于言而敏于行。
6、子曰“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”
7、无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
8、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。
9、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
10、放于利而行，多怨。
11、学如不及，犹恐失之。
12、法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
13、子谓于产。“有君子之道四焉其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
14、与朋友交，言而有信。
15、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
16、士而怀居，不足为士矣！
17、圣则吾不能，我学不厌而教不倦也。
18、己所不欲，匆施于人。
19、知之为知之，不知为不知，是知也。
20、君子和而不同，小人同而不和。
21、君子之仕也，行其义也。
22、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
23、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
24、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
25、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
26、子曰“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
27、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
28、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
29、兴于诗，立于礼。成于乐。
30、政者正也，子帅以正，孰敢不正？
31、子曰“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
32、子曰“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
33、有朋自远方来，不亦乐乎？
34、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
35、君于不以言举人，不以人废言。
36、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
37、子为政焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
38、古者言之不出，耻躬不逮也。
39、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
40、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。。
41、自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
42、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？居处恭，执事敬，与人忠。
43、见善无不及，见不善如探汤。
44、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
45、人而无恒，不可以作巫医。
46、求仁而得仁，又何怨。
47、志于道，据于德，依于仁，游于艺。
48、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
49、学而时习之，不亦说乎？
50、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
51、刚毅木讷近仁。
52、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。君于疾没世而名不称焉。
53、子曰“君子周而不比，小人比而不周。”
54、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
55、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
56、以文会友，以友辅仁。
57、饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
58、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
59、子曰“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”
60、有德者必育言，有言者不必育德。
61、子曰“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”
62、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
63、子曰“君子喻于义，小人喻于利。”
64、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
65、人无远虑，必有近忧。
