1、唯仁者能好人，能恶人。
2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
3、我未见好仁者，恶不仁者。好仁者无以尚之，恶不仁者其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。
4、述而不作，信而好古，窃比我于老彭。
5、君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
6、不仁者不可以久处约，不可以长处乐。
7、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
8、士而怀居，不足以为士矣。
9、盖有不知而作之者，我无是也。多闻则其善者而从之，多见而识之，知之次也。
10、中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
11、已矣乎！吾未见好德如好色者也！
12、齐一变，至于鲁，鲁一变，至于道。
13、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
14、不患人之不己知，患不知人也。
15、朋友切切思思。
16、君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
17、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
18、君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。
19、君子有终生之忧，无一朝之患也。
20、言必信，行必果。
21、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉！
22、仁者安仁，知者利仁。
23、温故而知新，可以为师矣。
24、今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？
25、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
26、忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。
27、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
28、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
29、人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣！
30、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。
31、其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？
32、不怨天，不尤人。
33、学而不思则罔，思而不学则殆。
34、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
35、君子务本，本立而道生。
36、学而不厌，诲人不倦。
37、非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。
38、射不主皮，为力不同科，古之道也。
39、其为人也,发奋忘食,乐以忘忧,不止老知将之至云尔。
40、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔！
41、夏礼吾能言之，杞不足征也。殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。
42、君子周而不比，小人比而不周。
43、信者，人君之大宝也。
44、政者，正也。
45、关雎，乐而不淫，哀而不伤。
46、诗一言以敝之，思无邪。
47、三年无改于父之道，可谓孝矣。
48、季康子问政于孔子,孔子对曰：政者,正也.子帅以正,孰敢不正?
49、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。
50、以约失之者鲜矣。
51、贫而无怨难，富而无骄易。
52、善人，吾不得而见之矣，得见有恒者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。
53、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
54、视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉？
55、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
56、当仁，不让于师。
57、没有知识却又不去学习，能不担心吗？
58、事君尽礼，人以为谄也。
59、殷因与夏礼，所损益，可知也。周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。
60、君使臣以礼，臣事君以忠。
