1、看重年轻力壮者而轻视年老体弱者。同“贵壮贱老”。
2、源于唐代大诗人杜牧的诗《赠别诗二首之一》，诗中这样说：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
3、一般是指初入学的学童。大部分用来称男孩，但是女孩也是可以用的。
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4、初生的婴儿。
5、年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。年龄称谓大多是记载在书籍之中，然后被沿用至今，而垂髫指的就是三四岁至八九岁的孩童，而髫指的就是古代儿童头上下垂的短发。
6、“赤子”这个词，最早出现在老子的《道德经》中，原话是：“含于德厚，比于赤子”，唐代古经学研究家孔颖达解释说，“子生赤色，故言赤子。”意思是婴儿刚生下来，是赤色（红色）的，所以称为“赤子”，后来因为婴儿的心灵最纯洁，始终离不开父母，因此引申将品德高尚、对国家一片忠诚的人叫做“赤子”。
7、古时孩童将头发分为左右两半，在头顶各扎成髻，形如羊角，所以称为总角。
8、扶：挽着。搀着老人，领着小孩。
9、在我们相聚的日子里，有着最珍惜的情谊，在我们年轻的岁月中，有着最真挚的相知，这份缘值得我们珍惜。
10、40岁称不惑之年。50岁称知命之年。60岁称花甲或耳顺之年。70岁称古稀之年。80岁称杖朝之年。80至90岁称合之年，耄耄之年。100岁乐期颐。
11、祝小宝宝，健康成长，人见人爱，聪明活泼，将来考个名牌大学，前途无量！
12、是指古时女孩没有把头发扎起来时自然下垂的短发，所以也称作“垂发”。
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13、（音chuítiáo）指三四岁至八九岁的儿童。古时儿童不束发，头发下垂，因以"垂髫"指儿童。
14、“汉婚礼”以“拜堂”为中心，通过仪式程序，表达婚礼的礼义，突出婚礼的神圣性，为夫妻百年好合奠基。一旦经历，白头终生。
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15、尊敬老人，爱护儿童。同“敬老慈幼”。
16、成童礼”在古代10岁后即告别儿童步入少年时期。《礼记》中记载：“成童，舞象，学射御。”意指10岁后“告别童年，感恩立志”，生命进入少年时代。目的在于“知晓父母养育之恩，学会孝敬父母”。10岁属于孩童成长的分化时期，古代的10岁孩子过生日会有一系列的运作，大概就是从早上的礼仪到下午的开餐，如果是有钱人家还会举办盛大的宴席，意在行“成童礼”已以养其正。此外10岁也是人生第一个摆脱单数，逢十的岁数。纪念意义比较大。
17、则用“伯仲叔季”或“孟仲叔季”表示儿子排行次序。
18、“赤子”这个词，最早出现在老子的《道德经》中，原话是：“含于德厚，比于赤子”，唐代古经学研究家孔颖达解释说，“子生赤色，故言赤子。”意思是婴儿刚生下来，是赤色（红色）的，所以称为“赤子”，后来因为婴儿的心灵最纯洁，始终离不开父母，因此引申将品德高尚、对国家一片忠诚的人叫做“赤子”。
19、是一种植物名称，豆蔻花未大开时就显的非常丰满，故俗称为“含胎花”，因此也就成为少女的象征。
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20、仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。形容老年人气色好。
21、饴：麦芽糖。含着糖逗小孙子玩。形容晚年生活的乐趣。
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22、开笔礼——步入学堂，知聪视明
23、看重年轻力壮者而轻视年老体弱者。
24、结婚礼，还有葬礼礼
25、扶：挽着；携：带领。搀着老人，领着小孩。
26、男孩7岁称韶年。10岁以下称黄口。13岁至15岁称舞勺之年。15岁至20岁称舞象之年。
27、戴白：指白发老人。指幼儿与老人。
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28、安：安顿；怀：关怀。尊重老人，使其安逸；关怀年轻人，使其信服。
29、指女子十三四岁至十五六岁。豆蔻是一种植物名称，豆蔻花未大开时就显的非常丰满，故俗称为“含胎花”，因此也就成为少女的象征。用豆蔻代指十三四岁的少女，源于唐代大诗人杜牧的诗《赠别诗二首之一》，诗中这样说：娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。
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30、比喻青年人比老年人早亡。
31、破瓜
32、在宝宝刚生下来都是称之为婴儿。婴儿是因为人初生需要抱在胸前喂奶。婴可与膺通假，膺者胸也。婴儿即为抱在胸前之儿。
33、从八九岁开始就要梳理了，怎么样梳理呢？首先，我们明确一个字的含义，这个字就是“髦”（máo），它的意思是幼儿垂在前额的短发。
34、襁褓、孩提、始龀、垂髫、总角、黄口、幼学、豆蔻、及笄、束发。古时人们对不同年龄的孩童，会用不同的年龄称谓，这些在诗词中也常有体现。从“赤子”到“束发”，泛指0岁到15岁的孩子。
35、爱护老人和儿童。
36、宝贝！不知不觉你已十岁了，现在的你已经小大人一个了，什么该做什么不该做，你都要有分寸，今天是你的生日，妈妈希望你身体健康！快乐成长！成绩越来越棒！
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37、开始长出牙齿，叫做“乳牙”，大约到了七、八岁时，乳牙就会掉落，长出恒牙。
38、儿女、单位、企业宜为老人行此礼，以示一生劳苦功高。古代畅行次敬老礼，称“乡饮酒礼”。敬老养老，社会祥和，人心厚道。
39、泛指1岁以下幼童。“襁褓”一词，指的是不满周岁的儿童。襁，指的是背负婴儿的宽带子，褓，指的是婴儿的小被子。古时候人们劳动时间多，婴儿又离不开父母，于是父母就用小被子包裹着婴儿，再用一条宽带子绑在背上，带着孩子行动。因为背负着孩子，人们常说带着襁褓，慢慢就将襁褓作为不满周岁的儿童的称谓了。
40、男称为弱冠，女称为桃李年华。
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41、黄口
42、“赤子”这个词，最早出现在老子的《道德经》中，原话是：“含于德厚，比于赤子”，唐代古经学研究家孔颖达解释说，“子生赤色，故言赤子。”，意思是婴儿刚生下来，是赤色（红色）的，所以称为“赤子”，后来因为婴儿的心灵最纯洁，始终离不开父母，因此引申将品德高尚、对国家一片忠诚的人叫做“赤子”。
43、泛指老人与孩子。见“黄童白叟”。
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44、扶：挽着；挟：夹在胳膊下。搀着老人，领着小孩。
45、指的是十岁以下的兒童，这里是将小孩比喻成小鸟了，小鸟们的口都是黄颜色的，黄口之鸟，就是小鸟。
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46、（音qiǎngbǎo），本意是指包裹婴儿的被子和带子，后来指未满周岁的婴儿。
47、目不识恶色、耳不闻恶声、口不出恶言。居洁、视美、思善。生儿生女必健康、聪明、中正、健全、优秀。
48、反：同“返”，归，还。道教语，由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力
49、1-2岁），则称为“孩提”。指幼儿始知发笑尚在襁褓中，颜师古注：“婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小儿笑也。如《老子》：“如婴儿之未孩。”，《孟子·尽心上》：“孩提之童，无不知爱其亲也。”。
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50、男孩8岁，女孩7岁。根据生理状况，男孩8岁、女孩7岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。
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51、以下的礼，看你个人选择。
52、十年前的今日，孩子呱呱坠地。仿佛一眨眼工夫，本本已经从当初襁褓中的婴儿成长为今日的小大人了。十年之中，尽管他顽皮，有时还伤我们的心，但孩子走得还算顺利，圆满，从幼稚懵懂逐渐走向了懂事。十年是孩子人生的一个分界点。是个终点，更是一个新起点。
53、是指古时男孩没有把头发扎起来时自然下垂的短发，所以也称作“垂发”。
54、可爱的小儿子，今日你过第十个生日，最大的幸福属于你，今日和每日每时。
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55、反：同“返”，归，还。道教语，由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。
56、我觉得你像一颗刚刚萌芽的种子，不管遇到风吹雨打，你都顽强地抵抗不屈不挠，不畏俱任何的困难，不害怕任何危险，不轻视任何敌人，永远都做自己的你。
57、现在家长称呼小孩，有宝宝、宝贝。数来数去也就这几个。古代对于小孩的称呼都划分了年龄段，还分男女。
58、孩提、孩抱
59、意思是对祖国忠诚的人民，但是赤子一词的本意，却是指刚出生的婴儿。
60、敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。
61、这个词语多用于女子十六岁的年龄，原因是将“瓜”字分成两半，很像“八八”，古代文人拆“瓜”字为二八以纪年，谓十六岁，诗文中大多用语女子年龄的代称。
62、男孩变帅气了，女孩子变漂亮了。20岁也就是成年人了，这个年纪已经慢慢的开始步入社会，学着一点点成长，从一个幼稚的小孩到一个成熟的少年，这样的年纪是一个，历练自己的年纪，在社会中学习更多经验，自己慢慢的变得更成熟。
63、长生：永生。原为道教的话，后也用作对年长者的祝愿语。
64、亲爱的宝贝，时间过得真快，转瞬间我们就一起走过了十年。想当年，你刚来到这个世界，爸爸妈妈既惊喜也很无措。未来的时间里，爸爸妈妈会站在你身后，愿意为你付出一切!
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65、黄发儿童，白发老人。泛指老人与孩子。
66、指二三岁的幼儿。
67、父母称他们为襁褓。襁是指婴儿的带子，褓是指小儿的被子。
68、命名礼——庄重命名，明正运顺
69、愿你是一只燕，衔着春光飞来；愿你是一只鹰，一展翅，箭一般射向篮天。
70、泛指十岁以下的孩童。
71、《老子》：“如婴儿之未孩。”隋唐时期的经学家颜师古这样注释说：“婴儿始孩，人所提挈，故曰孩提也。孩者，小儿笑也。”
72、始龀（chèn）或龆龀
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73、二娃子，崽崽娃儿，小儿子，
74、敬老礼——社会敬老，儿女孝亲
75、反：同“返”，返回；少：年轻。由衰老恢复青春。
76、这里是将小孩比喻成小鸟了，小鸟们的口都是黄颜色的，黄口之鸟，就是小鸟。
77、豆蔻。豆蔻指十三四岁至十五六岁。豆蔻是一种初夏开花的植物，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”。
78、由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。同“返老还童”。
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79、幼学。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。
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80、指老人娶妻，有意不加管束，希望能怀孕，从而得到名份上的儿子。
81、恢复年轻，永葆青春。
82、15岁：舞勺之年。
83、说文解字》中说，龀的本意是毁牙，意思是牙齿毁坏掉落，始龀的完整意思就是：乳牙开始毁坏掉落，这个时间就是儿童七、八岁的时候，《说文解字》说：男八月生齿，八岁而龀；女七月生齿。七岁而龀。而龆字的意思是“垂髫”之“髫”的同音字。
84、恢复年轻，长生不老。
85、白头发的老人和黄头发的孩子。泛指老老少少。
86、故要在儿童进入少年的时候，行成童礼以教之。“告别童年，感恩立志”是成童礼的礼仪。成童礼能促使学生初中阶段树立明礼、中信、孝义等多方面的传统理念，并立下报效国家的大志。
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87、做父亲的接子必行礼：“欢迎宝宝来到人间!”，此礼虽小影响深远，孩子懂事，即开始“还礼”，用毕生的努力来还父母礼。
88、冠笄礼、婚嫁礼、丧葬祭礼等
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89、儿童的头发开始梳理了，办法就是将垂在前额的短发扎起来，《诗经》中有这样一句话“髧彼两髦”，髧（dàn），使其下垂的意思，髧彼两髦的意思是从八九岁开始，父母就要将孩子垂到前额两边的短发扎起来，并下垂，这就是对儿童总角的文学描述，对此，古人是这样注释的，东汉经学大师郑玄说“总角，聚两髦也。”
90、希望你在新的学期里有新的进步，尊敬老师，爱护同学，上课认真听，能积极发言。
91、垂髫、髫稚、髫草、髫儿、髫岁、髫发
92、对此，唐代曾给《史记》做过注解的学者张守节在《史记正义》中说：“襁，长尺二寸，阔八寸，以约小儿于背；褓，小儿被也。”因为背负着孩子，人们常说带着襁褓，慢慢就将襁褓作为不满周岁的儿童的称谓了。
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93、“成人礼”古代又叫“冠礼”，是华夏青年的重要人生大礼，行礼年龄在18岁至20岁。成人礼寄托了父母对儿女、国家对青年的期望，
94、很多古人对年龄的称呼，都与头发有关，在古时孩童把头发中分，在头发的两边束成结，因为形状像牛角，所以叫总角，指的是八九岁至十三四岁。而后来也用“总角之交”来形容幼年时代玩得比较好的朋友，以此来表达自己对幼时的怀念。
95、男孩到了十五岁，也要举行成人仪式，办法就是将头发用一根带子束起，表示已经成人。
96、国际上称作”通过礼仪”。
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97、女生20岁叫做桃李年华。
98、希望孩子能够快乐的度过生命中的每一天，在以后的日子里，能够健康快乐的成长！
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99、寿终正寝，古人称“喜丧”。祭礼——子孙代代祭祖，古人称之为“吉礼”，以追念先人，以教育后人，祭祀祖先，合家吉祥。
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100、图：谋求。振作精神，以求强盛。
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101、背着老人，带着孩子。形容百姓全体出动，流离失所的悲惨情景。
102、愿你像那小小的溪流，将那高高的山峰作为生命的起点，一路跳跃，一路奔腾，勇敢地、勇敢地奔向生活的大海。
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103、携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。
104、还有称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字。
105、指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子正处在年轻貌美之时。
106、“襁褓”一词，指的是不满周岁的儿童。襁，指的是背负婴儿的宽带子，褓，指的是婴儿的小被子。古时候人们劳动时间多，婴儿又离不开父母，于是父母就用小被子包裹着儿童，再用一条宽带子绑在背上，带着孩子行动。
107、白首：老人；黄童：儿童。指老老少少。
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108、豆蔻
109、不满周岁称襁褓。2至3岁称孩提。
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110、泛指1岁以下幼童。“襁褓”一词，指的是不满周岁的儿童。襁，指的是背负婴儿的宽带子，褓，指的是婴儿的小被子。古时候人们劳动时间多，婴儿又离不开父母，于是父母就用小被子包裹着婴儿，再用一条宽带子绑在背上，带着孩子行动。因为背负着孩子，人们常说带着襁褓，慢慢就将襁褓作为不满周岁的儿童的称谓了。
111、孩子，不管你在老师同学眼中是怎样的，你在哈哈哈心中永远是最棒的！
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112、泛指老人与孩子。同“黄童白叟”。
113、男子十五岁。到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束。《礼记·玉藻》：“童子之节也，缁布衣，锦缘，锦绅并纽，锦束发。”
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114、如：老大称长子，老二称次子，老三称三子，老四称四子，老五称五子，……，最小的儿子称幼子。
115、作参考：《示儿长语》[清]潘德舆○作人诗七章作人先立志，志立乃根基。
116、花信年华。
117、碧玉年华。古代文人将“瓜”字拆为二八字以纪年。不是我们现代理解的女孩子破身的意思。
118、金钗之年。
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119、及笄。古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。
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120、桃花源记》有“黄发垂髫”，《醉翁亭记》里有“伛偻提携”，其中的“垂髫”和“提携”均有儿童的意思。之所以会有不同的叫法，是因为在古代，人们对生命和人生礼仪十分尊重，于是有关年龄的称谓自然也受到重视了。实际上，除了“垂髫”和“提携”这种借代的方式，古代对儿童的称谓还有专门的用语。
121、不二：不生二心，一心一意；老：老人。指一心一意，忠心耿耿的老人或元老。
122、是指古时女孩没有把头发扎起来时自然下垂的短发，所以也称作“垂发”。
123、接子礼——行礼接子，奠基一生
124、髫，自然下垂的头发的意思，在古代，儿童在七、八岁的时候，头发不加梳理，自然下垂，即垂髫。陶渊明的《桃花源记》有一句话是“黄发垂髫并怡然自乐”，这里的垂髫就是这个意思。
125、髫”与“龆”经常互用，因此我们现在应该明白前面所说的“龆龀”的意思了，它实际上应该是“髫龀”的意思——头发下垂、乳牙掉落。很明显它是从头发和牙齿两方面体现七、八岁儿童的特征的。
126、后来孩童都称儿。
127、指十岁的孩童。《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼学。”
128、父母称他们为襁褓。襁是指婴儿的带子，褓是指小儿的被子。
129、化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
130、也存在于家庭、家族和一个人的个人经历中，且贯穿于人生历程，几乎每个人都需经历的礼仪就是人生礼仪。
131、常常会说“那个孩子如何如何”。而在古代，对“儿童”的称呼却比今天要丰富得多。
132、有了一个新的名字：“学生”，学生如何当？古人不用言教，用“开笔礼”仪式为孩子点聪明，让孩子记住“天天上进，年年上进，终生上进”，好的开始是成功的一半！
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133、婚礼——夫妻天和，白头偕老
134、你是泊于青春的港口的一叶小舟，愿你扬起信念的帆，载着希望的梦幻，驶向辽阔的海洋。
135、指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，指2—3岁的儿童。这里的“孩”，不是“孩子”的意思，而是幼儿笑时发出的“咳咳”之声，幼儿“咳咳”地笑出来后，非常可爱，因此大人们便会将他从被子里“提”或“抱”起来，孩提的意思是，在孩子“咳咳”发笑的时候提抱起来的意思。
136、成童礼——告别童年，感恩立志
137、五千年的历史文化源远流长，当孩子到了十二岁生日的时候，等于是活了一圈按照十二生肖来说：算是一个完整的圈，我们国家有些比方有过十二岁的成人礼这么一说，比如说山西省太原市，那的孩子们到十二岁都得热烈祝贺，同学之间在家长陪同下，互相交换礼物…………
138、粗心是你的死敌！像一个战士一样，下定决心，调整心态，找到你的武器，坚定、坚持、坚决地战胜它！如此，你的人生才不会有撼！
139、及笄指古代汉族女子满15周岁结发，用笄贯之，因称女子满15周岁为及笄。也指已到了结婚的年龄，如“年已及笄”。
140、十八岁就算成年人了，在我们国家，20岁也是少女到了法定的结婚年龄了，可以做新娘子。2o岁正是少女最年轻美丽，少年男子最帅气的时候。也到了可以工作养家，孝顺父母，承担家庭的责任和社会的责任的年龄。20岁的少年男子，可以参军保家卫国了，很多牺牲在战场上的男子，还没有满20岁。
