1、见利思义，见危授命。
2、礼之用，和为贵。
3、 子曰：宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。
4、爱之欲其生，恶之欲其死。
5、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
6、学而不思则罔，思而不学则殆。(论语·为政)
7、· 父母在，不远游，游必有方。"
8、 过，则匆惮改。
9、 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
10、 三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
11、君子耻其言而过其行。
12、释义：耳朵灵敏是为聪，视力良好是为明，耳聪目明就是聪明，可见听和看对于一个人的重要性。孔子在这里强调“非礼勿视，非礼勿听”，就是要告诉我们不该看的不看，不该听的不听，这样才能保有我们的聪明，我们的心境才会澄澈如水，那么一言一行才会合乎时宜，也就达到了“非礼勿言，非礼勿动”的目的。如果能经常这样就不至于迷失自己，那么必然会走得更远。
13、 吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
14、学而不思则罔，思而不学则殆。――孔子
15、■ 事君，敬其事而后其食。——孔子
16、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
17、人不知而不愠，不亦君子乎?(论语·学而)
18、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
19、巧言乱德。
20、· 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
21、朝闻道，夕死可矣。
22、君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
23、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
24、 见善无不及，见不善如探汤。
25、■ 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。——孔子
26、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
27、· 君子坦荡荡，小人常戚戚。
28、 子曰：不患人之不己知，患不知人也。
29、温故而知新，可以为师矣。(同上)
30、 以能问于不能，以多问于寡;有若无，实若虚，犯而不校。
31、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
32、温故而知新，可以为师矣。温习旧知识从而得知新的理解与体会，凭借这一点就可以成为老师了。
33、己欲立而立人，己欲达而达人。
34、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
35、· 岁寒,然后知松柏之后凋也。 —— 孔子名句
36、学而不厌，诲人不倦。
37、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。
38、未知生，焉知死？
39、岁寒，然后知松柏之后雕也。
40、 乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
41、· 过，则匆惮改。 —— 孔子名句
42、 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后己，不亦远乎?
43、行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
44、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
45、· 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
46、平日从严，高考坦然。
47、食不厌精，脍不厌细。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。
48、民可使由之，不可使知之。
49、礼之于人，犹酒之有襞也。
50、释义：“酒香不怕巷子深”，“是金子总会发光”。立下了志向，就不要因一时还没有名气而感到沮丧。要明白别人不了解自己是因为自己的能力还不够。如果自己果真是一个大才，总有一天会扬名天下。
51、 敏而好学，不耻下问。
52、一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也。
53、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(论语·雍也)
54、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
55、求仁而得仁，又何怨。
56、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。
57、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？学习并且按时地去复习，不也很快乐吗？有志同道合的人从远方来，不也很高兴吗？别人不了解我但我不生气，不也是道德上有修养的人吗？
58、· 不以其道，得之不去也。 —— 孔子名句
59、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉。把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？
60、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
61、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
62、· 不迁怒，不贰过 —— 孔子名言
63、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。
64、· 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
65、 躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
66、割鸡焉用牛刀？杀只鸡何必用宰牛的刀？
67、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
68、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
69、学而不思则罔，思而不学则殆。
70、 发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至…。
71、 质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
72、巧言令色，鲜矣仁！
73、苛政猛于虎。残酷压迫剥削人民的政治比老虎还要可怕。
74、· 道之以德，齐之以礼，有耻且格。 —— 孔子语录
75、 知之为知之，不知为不知，是知也。
76、仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
77、 好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
78、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。中等水平以上的人，可以告诉他高深学问；中等水平以下的人，不可以告诉他高深学问。
79、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
80、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
81、天下本无事，庸人自扰之。
82、 子曰：智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
83、群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
84、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
85、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
86、众恶之，必察焉；众好之，必察焉。
87、 礼之用，和为贵。
88、· 己所不欲，勿施于人 —— 孔子名言
89、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
90、己所不欲，匆施于人。
91、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
92、位卑未敢忘忧国。——陆游
93、 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
94、 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
95、不在其位，不谋其政。
96、不迁怒，不二过。
97、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。(论语·子罕)
98、 与朋友交，言而有信。
99、· 过而不改，是谓过矣！
100、学而不厌，诲人不倦。
101、 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
102、 己欲立而立人，己欲达而达人。
103、已矣乎！吾未见好德如好色者也！
104、不知也。知其说者之于天下也，其如示诸斯乎？
105、君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣；学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。君子用心求道而不费心思去求衣食。即使你亲自去耕田种地，难保不饿肚子；努力学道，却可以得到俸禄。所以，君子只担忧学不到道，不担忧贫穷。
106、君子周而不比，小人比而不周。
107、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
108、 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
109、逝者如斯夫！不舍昼夜。
110、不知命，无以为君子也。
111、 子曰：朝闻道，夕死可矣。 子曰：君子喻于义，小人喻于利。
112、 敏而好学，不耻下问。
113、君子之道四焉，强于行义，弱于受谏，怵于待禄，慎于治身。
114、 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
115、操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
116、是可忍，孰不可忍也。
117、子路问事君。子日："勿欺也，而犯之。”
118、三人行必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。(同上)
119、巧言令色，鲜矣仁。
120、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
121、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身。
122、 子曰：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
123、 不学礼，无以立。
124、以文会友，以友辅仁。
125、学而不思则罔，思而不学则殆。
126、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。性情过于直率就显得粗鲁，礼仪过于恭敬就显得虚浮。恰当的性情与礼仪，才是成熟的人该有的样子。
127、· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
128、 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
129、人之生也直，罔之生也幸而免。
130、 子曰：成事不说，遂事不谏，既往不咎。
131、与朋友交，言而有信。
132、 己所不欲，勿施于人。
133、小不忍则乱大谋。
134、 志于道，据于德，依于仁，游于艺。
135、 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
136、君子固穷，小人穷斯滥矣。君子不因穷困而改变其操守，小人穷困了就会胡作非为。
137、· 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
138、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
139、文，莫吾犹人也？躬行君子，则吾未之有得。
140、· 君子之仕也，行其义也。
141、放于利而行，多怨。求仁而得仁，又何怨。
142、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
143、 己所不欲，匆施于人。
144、温故而知新，可以为师矣。
145、工欲善其事，必先利其器。
146、■ 不学礼，无以立。——孔子
147、益者三友：友直、友谅、友多闻。
148、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
149、 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 君子和而不同，小人同而不和。
150、 其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
151、人无远虑，必有近忧。
152、道不同，不相为谋。
153、与朋友交，严而有信。
154、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
155、我要扼住命运的咽喉,绝不让命运所压倒.
156、不怨天，不尤人，下学而上达。
157、 过而不改，是谓过矣!
158、听其言而观其行。
159、 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?(狂暴粗野，言不及义，虽乡邻亦鄙之;忠信仁义，谦恭有礼，虽蛮夷之地，亦敬之。)
160、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
161、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
162、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。
163、 众恶之，必察焉;众好之，必察焉。
164、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
165、学而时习之，不亦说乎？
166、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
167、 举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
168、· 人能宏道，非道宏人
169、慎终，追远，民德归厚矣。
170、 季文子三思而后行。子闻之，曰：再，斯可矣。
171、· 君子和而不同，小人同而不和。 —— 孔子名言
172、子曰：德不孤，必有邻。
173、 盖有不知而作者，我无是也。多闻，择其善者而从之;多见而识之。
174、 兴于诗，立于礼.成于乐。
175、 不义而富且贵，于我如浮云。
176、 古者言之不出,耻躬不逮也。
177、好仁不好学，其蔽也愚;好知不好学，其蔽也荡;好信不好学，其蔽也贼;好直不好学，其蔽也绞;好勇不好学，其蔽也乱;好刚不好学，其蔽也狂。
178、 巧言乱德。
179、执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
180、朝闻道，夕死可矣。
181、法语之言，能无从乎？改之为贵。提手与之言，能无说乎？绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
182、父母在，不远游，游必有方。
183、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
184、■ 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？——孔子
185、己所不欲，勿施于人。
186、 子曰：朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?
187、 君于疾没世而名不称焉。
188、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。懂得学习的人比不上喜爱学习的人，喜爱学习的人比不上以此为乐的人。
189、· 学而不思则罔，思而不学则怠。
190、君子坦荡荡，小人长戚戚。
191、 子曰：君子周而不比，小人比而不周。
192、 孔子哲理之人生态度
193、· 父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣
194、 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
195、 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
196、政者正也，子帅以正，孰敢不正？举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。
197、父在观其志，父没观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
198、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。(论语·为政)
199、君子坦荡荡，小人常戚戚。
200、 工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之贤者，友其士之仁者。
201、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（述而）
202、 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
203、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
204、 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不习乎?
205、· 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
206、释义：孔子一生致力于复兴周礼，他的一言一行，无不是在阐释周礼的实用主义精神。在孔子十五岁的时候他就立志于学问，三十岁的时候就能自立并且更加笃定自己的信念，四十岁已经能够融会贯通平生所学而不再迷惑，五十岁时遇事不再强求一切顺其自然，六十岁能听得进去各种不同的.意见，七十岁登临化境，随心所欲却又都能恰到好处。
207、 君子和而不同，小人同而不和。
208、 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也。
209、非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。
210、往者不可谏，来着犹可追。（微子）
211、· 君子坦荡荡,小人长戚戚。
212、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。
213、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
214、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”(论语·子罕)
215、 君于疾没世而名不称焉。
216、有朋自远方来，不亦乐乎？
217、 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至。
218、人无远虑，必有近忧。（卫灵公）
219、 法语之言，能无从乎?改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。
220、逝者如斯夫，不舍昼夜。逝去的时光就像这流水一样，哪管白天还是黑夜都不会停止。
221、· 子曰:"学而时习之,不亦说乎 有朋自远方来,不亦乐乎 人不知而不愠,不亦君子乎 " —— 孔子语录
222、不迁怒，不贰过。
223、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十五十而无闻焉，斯亦不足畏也矣！
224、· 学而不厌,诲人不倦。
225、 君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。
226、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。
227、知之为知之，不知为不知。(同上)
228、· 少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
229、八佾舞于庭，士可忍也，孰不可忍也！
230、言必信，行必果。(论语·子路)
231、· 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
232、以直报怨，以德报德。
233、· 人之生也直，罔之生也幸而免。
234、 故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也;能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要则知，行至则仁;既仁且知，夫恶有不足矣哉!
235、 裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。 慎终，追远，民德归厚矣。 学而不思则罔，思而不学则殆。 小不忍则乱大谋。 匹夫不可夺志也。 道不同，不相为谋。
236、释义：君子为终极理想的“道”谋划和设想，而不为一时有饭吃谋划。辛劳的耕作了，有时候不免挨饿，但是如果学有所成，挣点薪水自然不成问题。所以君子应该为终极理想的“道”忧心并且奋进，而不应该被贫穷所限制，更不应该为贫穷而忧心。
237、 其使民也义。
238、居处恭，执事敬，与人忠。
239、 子曰：《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
240、 故君子入则笃行，出则友贤，何为而无孝之名也。
241、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
242、事君，敬其事而后其食。
243、 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
244、 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 知之为知之，不知为不知，是知也。 敏而好学，不耻下问。
245、朽木不可雕也。
246、岁寒，然后知松柏之后凋也。(同上)
247、· 发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。
248、落红不是无情物，化作春泥更护花。（清·龚自珍《己亥杂诗》）
249、未知生，焉知死?
250、见贤思齐，见不贤而内自省。
251、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
252、 不迁怒，不二过。
253、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
254、字励志名言警句
255、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。一个军队的主帅可能被夺去，但一个普通人的志向不可能被夺去。
256、 放于利而行，多怨。
257、 见善无不及，见不善如探汤。
258、人而无信，不知其可也。
259、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
260、以约失之者鲜矣。
261、· 君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。
262、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
263、■ 君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！——孔子
264、 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
265、君于不以言举人,不以人废言。
266、教民亲爱，莫善于孝；教民礼顺，莫善于悌；移风易俗，莫善于乐；安善治民。莫善于礼。
267、 听其言而观其行。
268、· 学而不思则罔,思而不学则殆。
269、不学礼，无以立。
270、巧言乱德。小不忍，则乱大谋。
271、饱食终日，无所用心，难矣哉。
272、 孔子论学习
273、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。(同上)
274、贫而无怨，富而不骄。
275、君子爱财，取之有道。
276、时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。(王勃《滕王阁序》)
277、不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。
278、■ 过，则匆惮改。——孔子
279、名不正，则言不顺，言不顺，则事不成。
280、· 默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有於我哉？
281、 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
282、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，
283、 君子之仕也，行其义也。
284、朋友切切思思，兄弟怡怡。朋友之间应相互切磋批评，兄弟之间应谦逊和睦相处。
285、 子曰：《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
286、君子和而不同，小人同而不和。
287、仁者必有勇，勇者不必有仁。
288、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
289、 刚、毅、木、讷近仁。
290、 君子周而不比，小人比而不周。
291、学而不厌，诲人不倦。
292、兴于诗，立于礼，成于乐。
293、 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!
294、■ 过而不改，是谓过矣！——孔子
295、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（雍也）
296、■ 君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，——孔子
297、 子曰：巧言令色，鲜矣仁。
298、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
299、 巧言令色，鲜矣仁。
300、居处恭，执事敬，与人忠。
301、己欲立而立人，己欲达而达人。
302、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
303、知之为知之,不知为不知,是知也。
304、敏而好学，不耻下问。
305、笃信好学，守死善道。
306、释义：有朋友相互勉励督促，有兄弟和和睦睦互相关爱，那么这个人不管为学还是做事都不会感到孤立。也难怪孔子说：“有朋自远方来，不亦乐乎。”，曾子说：“君子以文会友，以友辅仁。”可见志士仁人不可以没有朋友，没有兄弟。
307、益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。
308、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
309、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
310、知者不惑；仁者不忧；勇者不惧。
311、读书百遍，其义自现。
312、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
313、 夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
314、摒弃侥幸之念，必取百炼成钢；厚积分秒之功，始得一鸣惊人。
315、■ 行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。——孔子
316、励志名言：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
317、· 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
318、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人。要选择他们的'优点来学习，如果看到他们的缺点要反省自己有没有像他们一样的缺点，若有，要一起加以改正。
319、己所不欲，匆施于人。
320、■ 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。——孔子
321、居处恭，执事敬，与人忠。
322、周监於二代，郁郁乎文哉!吾从周
323、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
324、 求仁而得仁，又何怨。
325、 见利思义，见危授命。
326、 以文会友，以友辅仁。
327、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
328、小不忍，则乱大谋。小事不忍耐就会坏了大事。
329、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。恭敬就不致遭受侮辱，宽厚就会得到大众的拥护，诚实就会得到别人的信任，勤敏就会工作效率高，慈惠就能更好地使唤人。
330、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！
331、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
332、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
333、 君子矜而不争，群而不党。
334、 子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
335、过而不改，是谓过矣！
336、是可忍，孰不可忍。
337、· 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。不患人之不己知,患不知人也。
338、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
339、己所不欲，勿施于人。
340、岁寒，然后知松柏之后凋也。到了每年天气最冷的时候，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。
341、 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
342、 不迁怒，不二过。(此三句意为人有过失是不可怕的，谁会没有过失呢?但有过不改或者讳疾忌医的态度是最不可取的`，这样的人会在以后犯同样的错误，这才是令人悲哀的事。老子所谓圣人不病，以其病病。是之谓也)
343、过而不改，是谓过矣!
344、过，则匆惮改。
345、均无贫，和无寡，安无倾。
346、临之以庄则敬，孝慈则忠，举善而教不能则劝。
347、 吾日三省吾身为人谋而不忠乎?与友交而不信乎?传不习乎?(以孔子之才，尚一日而三省，况于我辈乎?忠人之事，信以交友，学而时习，子何恃而立?)
348、己所不欲，勿施于人。(论语·颜渊)
349、■ 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。——孔子
350、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
351、 士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。 不学礼，无以立。
352、 子曰：不在其位，不谋其政。
353、放于利而行，多怨。
354、· 学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？ —— 孔子名言
355、 居处恭，执事敬，与人忠。
356、· 小不忍则乱大谋
357、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。好学的人,，离智者也就不远了；无论何事都竭尽所能去做的人，离仁者也就不远了；时时刻刻把“荣辱”二字记在心上的人，离勇者也就不远了。
358、· 子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
359、 子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
360、君子喻于义，小人喻于利。
361、不患人之不己知，患其不能也。
362、无欲速，无见小利。欲速，则不达；()见小利，则大事不成。
363、· 君子易事而难说（悦)，说（悦）之不以道，不说（悦）也。
364、人能宏道，非道宏人。
365、自行束修以上，吾未尝无诲焉。
366、■ 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——孔子
367、 无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。
368、 听其言而观其行。
369、政者，正也。子帅以正，孰敢不正？
370、吾何执？执射乎？执御乎？吾执御矣。
371、不患人之不己知,患不知人也。
372、 子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
373、中人以上，可以语上也，中人以下，不可以语上也。
374、贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
375、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
376、古者言之不出,耻躬不逮也。
377、学而时习之，不亦说乎；有朋自远方来,不亦乐乎；人不知而不愠，不亦君子乎。
378、过而不改，是谓过矣！
379、道之以德，齐之以礼，有耻且格。
380、过而不改，是谓过矣。
381、益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。
382、 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
383、 君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。
384、性相近也，习相远也。
385、 子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
386、匹夫不可夺志也。
387、 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
388、一言而兴邦，一言而丧邦。
389、· 富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
390、· 孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
391、 子曰：温故而知新，可以为师矣。
392、不学礼，无以立。
393、过犹不及。
394、事君，敬其事而后其食。
395、学习并不是人生的全部。但既然连人生的一部分学习也无法征服，还能做什么？
396、· 岁寒，然后知松柏之后雕也。
397、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
398、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
399、君子不重则不威，学则不固，主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。
400、 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
401、· 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
402、不学礼，无以立。
403、朝闻道，夕死可矣。
404、· 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便辟佞，损矣。
405、有德者必育言，有言者不必育德。
406、 子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
407、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
408、 富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
409、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
410、 人无远虑，必有近忧。
411、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
412、· 我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 —— 孔子名句
413、三人行，必有我师焉。择其善者而行之，其不善者而改之。
414、穷不失义，达不离道。
415、· 一箪食、一瓢饮，在陋巷，人不堪忧，回也不改其乐，贤哉回也
416、· 三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之
417、子曰："温故而知新，可以为师矣。"
418、 子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
419、· 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
420、不迁怒，不贰过。
421、· 君子矜而不争，群而不党。
422、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！
423、敏而好学，不耻下问。
424、笑看人生峰高处，唯有磨难多正果。
425、工欲善其事，必先利其器。(论语·卫灵公)
426、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
427、学而不思则罔，思而不学则殆。
428、知之为知之，不知为不知，是知也。
429、 学如不及，犹恐失之。
430、君子以文会友，以友辅仁。
431、 益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
432、 言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?
433、道不同，不相为谋。
434、发奋忘食，乐以忘优，不知老之将至。———《论语》
435、过而不改，是谓过也。
436、 贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
437、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
438、君子求诸己，小人求诸人。君子要求的是自己，小人要求的是别人。
439、君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。
440、、群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！
441、过，则匆惮改。
442、再冷的石头，坐上三年也会暖。
443、· 益者三友：友直、友谅、友多闻。
444、· 不学礼，无以立。
445、 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
446、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
447、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？有抱负的人不可以不胸怀宽广，意志坚定，因为他肩负着重大的使命（或责任），路途又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗？直到死才停止，这不也是很遥远吗？
448、君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。
449、 可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
450、 放于利而行，多怨。
451、 子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。 译文 孔子说：君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
452、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
453、知者不失人，亦不失言。
454、不患贫而患不均，不患寡而患不安。
455、 子曰：智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。 译文 孔子说：明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的'人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。
456、 知之为知之，不知为不知，是知也。
457、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。
458、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
459、■ 己所不欲，勿施于人。——孔子
460、青，取之于蓝，而青于蓝;冰，水为之，而寒于水。(《荀子"劝学》)
461、 君子和而不同，小人同而不和。
462、 仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
463、逝者如斯夫，不舍昼夜。
464、 事君，敬其事而后其食。
465、不为失败找理由，要为成功找方法。
466、 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
467、· 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
468、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。
469、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
470、子以四教：文行忠信。孔子从四个方面教育他的学生：文化教育、言行教育、忠诚教育、诚信教育。
471、士不可以不弘毅，任重而道远。
472、 不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。
473、 执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。
474、君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极高明而道中庸。
475、 孔子曰：能行五者于天下为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
476、己所不欲，勿施于人；在邦无怨，在家无怨。
477、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
478、人无远虑，必有近忧。(同上)
479、过而不改，是谓过矣！
480、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（子路）
481、不义而富且贵，于我如浮云。
482、· 居处恭，执事敬，与人忠。 —— 孔子名句
483、把握机遇，心想事成。
484、 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
485、既来之，则安之。(论语·季氏)
486、· 饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
487、· 子曰:"温故而知新,可以为师矣."
488、 学如不及，犹恐失之。
489、 君使臣以礼.臣事君以忠。
490、 有德者必育言，有言者不必育德。
491、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
492、· 巧言令色，鲜矣仁！
493、 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
494、人无远虑，必有近忧。
495、君子谋道不谋食，忧道不忧贫。
496、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
497、 子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也?
498、· 以文会友，以友辅仁。
499、释义：三军的统帅犹可夺也，但人的志向不可夺。三军的没了统帅大不了打一场败仗，但人如果失去了志向，就如同茫茫大海里航行的船只失去了定位。这样的人生肯定是凌乱而又失败的。
500、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。孔子杜绝四种毛病：不主观臆测，不绝对肯定，不拘泥固执，不自以为是。
501、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！
502、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。
503、人之生也直，罔之生也幸而免。
504、君子欲讷于言而敏于行。君子言语要谨慎迟钝，工作要勤劳敏捷。
505、■ 己欲立而立人，己欲达而达人。——孔子
506、敏而好学，不耻下问。(论语·公冶长)
507、不学礼，无以立。
