1、单独靠近墙，我走回去，长城很长，很长，荒凉，记忆在这里犯了一个错误，因为如果路灯不亮，行人的脸不能看得清楚，夜晚的微风温柔的让人不能抱怨，但灵魂似乎吹，晚上漂浮，消失在墙壁上。拿起一根树枝，一边走在光溜溜的墙边，一边在砖缝间的薄薄的泥土上滴滴答答地流下来，都扎根在记忆里酝酿着未来的难题。这大概是我对长城的第一印象。史铁生，我与大地圣坛。
2、即使是现在，我也能清楚地看到，如果有一天我不得不离开它很长一段时间，我将会多么想念它，我将会多么想念它和梦想它，我将不会梦想它。史铁生，我与大地圣坛。
3、就命运而言，休论公道。——史铁生《我与地坛》
4、每一种思想都是有限的，对于有限的事物和有限的范围来说都是有限的.。另一方面，灵魂指向无限的存在，无限的探索，无限的神秘，无限的干扰，无限的可能性。思想可以依赖于理性；灵魂超越理性去感受，去祈祷，去信仰。思想，归根到底，只是一种工具，使我们知道和不知道。灵魂是一个家，它需要爱和信任。思想和灵魂之间有相似之处，比如无形的干扰。史铁生（破笔传病）。
5、如果有一些事情我没说，你也不觉得是忘记，我什么都没忘记，但有些事情只适合收藏。不能说，不能想，但不能忘。它们不能成为语言。它们不能成为语言。一旦它们成为语言，它们就不再是语言了。它们是一种朦胧的温暖与孤独，一种成熟的希望与绝望。（记忆与印象）史铁生著。
6、关键是活下去。一个正常人的死亡并不比一个挣扎求生的残疾人的死亡更难以想象。不幸者的生存斗争就是一场生与死之间的斗争，以证明生命的存在。生命的美丽不在于拥有一个完美的身体。我不在乎生死。死容易活难。（史铁生作品集）。
7、在很长一段日子里，不断的提醒，不一定必须是小姐，它更像是一个多年来喜欢一天的生活习惯，是一个安静的河流渡口像集邮一样，把旧收集出去看一看，是否导致快乐或痛苦，有利于时间的流逝，然后收集起来，还是不让他们崩溃，打破河流量，包括不要让过去今天脸色变得苍白。
8、一颗孤独的心必须是一颗充满的心，充满到溢出或冲出，渴望有人回答他，接受他，理解他。心灵之间的呼唤与回应，归依与归依，启示与理解，是心灵解放的号角，是和平的庆典，是爱的狂欢。这是摆脱孤独的时刻，是灵魂自由的时刻。史铁生，爱的问题。
9、我没有忘记任何东西，但有些东西只适合收藏，不能说，不能想，但不能放。史铁生，我与大地圣坛。
10、就命运而言，永远不要谈论正义。史铁生，我与大地圣坛。
11、我一直有一种偏见，认为女人是最好的医生，白大褂是她们最优雅的衣服。史铁生，我与大地圣坛。
12、我摇着车躲出去，坐在小公园安静的树林里，想：上帝为什么早早地召母亲回去呢?迷迷糊糊的，我听见回答：“她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。”我的心得到一点安慰，睁开眼睛，看见风正在树林里吹过。——史铁生《合欢树》
13、死不足惜，关键是活着。一个正常人的死，并不比一个残疾人挣扎着活下去更难思议。不幸的人挣扎地活着是生与死的较量证明着生。生命之美不在于一副完好的身躯。也不在乎生与死。死是容易的，活着却是难的'。——史铁生《史铁生文集》
14、这世界有着无限的可能性，无论局限于哪一种都会损害生命的自由。——史铁生
15、重要的是人与上帝之间存在着永恒的距离。否则，一旦信仰之神成为世界的权杖，解释希望的力量落在强者的手中，我们就怕惹麻烦了。史铁生，物之魂。
16、在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看到自己的身影。——史铁生《我与地坛》
17、就像一个习惯了失败的赌徒，他把一次次的失败记在心里。在输掉所有的裤子后，他仍然充满了好奇心和赢得下一场比赛的冲动。这有什么不对吗？这有什么不对吗？史铁生，物之魂。
18、所以，虚无的悲叹，寻根问底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了灵魂的眼睛，单是看见要回那无中去，却忘了你原是从那无中来。——史铁生《病隙碎笔》
19、人用孤独的音符在浩瀚的音乐中，难免恐惧。这种恐惧是因为他知道自己的愿望，却不知道别人的愿望；他知道自己的复杂处境与他人有关，却不知道别人对这种复杂处境的态度。他知道他期待别人，但他不确定别人是否也期待他；简而言之，他听到了音乐的召唤，看到了社会道德的阴沉面孔。恐惧迫使他先把自己藏起来，藏到连自己都看不见的地方。事实上，这是不可能的，因为他已经隐藏了，他必须知道隐藏了什么和在哪里。
20、我什么都没有忘，但是有些事只适合收藏，不能说，也不能想，却又不能放。——史铁生《我与地坛》
21、历史的每一瞬间，都有无数的历史蔓延，都有无限的时间延伸。我们生来孤单，无数的历史和无限的时间因破碎而成片段。互相淹没的心流，在孤单中祈祷，在破碎处眺望，或可指望在梦中团圆。记忆，所以是一个牢笼。印象是牢笼以外的天空。——史铁生《记忆与印象2》
22、我经常认为丑女人造就美女。我常想愚者引用智者。我曾经认为英雄是懦夫。我常想，一切众生都改变了佛陀。史铁生，我与大地圣坛。
23、我没有忘记任何东西，但是有些东西只是用来收集的。不能说，不能想，但不能忘。它们不能成为语言。它们不能成为语言。一旦它们成为语言，它们就不再是语言了。它们是一种朦胧的温暖与孤独，一种成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟。例如邮票，有些是用来寄信的，有些只是用来收藏的。史铁生，我与大地圣坛。
24、永存梦想的人间，比全是现实的世界，更能让我坦然面对死——这就像你在告别故乡的时候，是仍然怀念她，还是已经不想再来。——史铁生《灵魂的事》
25、我什么也没忘，但是有些事只适合收藏。我不能说，也不能想，也没有忘。——史铁生
26、这个世界永恒的梦想，比所有真实的世界，都能让我平静地面对死亡。这就像你跟你的家乡说再见，还是很想念她，还是没有再来的欲望。史铁生，物之魂。
27、人们的家乡不只是一块特定的土地，而是一种广阔无比的心境，不受时空的限制，一旦唤起，就是你回到了故乡。（临终钟）作者：史铁生。
28、做噩梦的人是世界上最幸福的人，因为他们可以在那些年里醒来，我经常醒来却发现我有一个梦要从噩梦中醒来。史铁生（原罪天命。
29、生命就是这样一个过程，一个不断超越自身局限的过程，这就是命运，任何人都是一样，在这过程中我们遭遇痛苦、超越局限、从而感受幸福。所以一切人都是平等的，我们毫不特殊。——史铁生《病隙碎笔》
30、我永远留住了一个偏见：女人是最适合当大夫的，白大褂是她们最优雅的服装。——史铁生《我与地坛》
31、时间约束着我们，习惯约束着我们，舆论的谣言使我们置身于现实之中，使我们置身于白日的魅力之中。天是一种魔法，一个魅力，让死者规则通过不受阻碍，让魔法消失。他们玩紧张，机械作用下的魔力，他们的言论和行为，他们所有的想法和梦想，似乎被一个预设程序框架。史铁生，物之魂。
32、人真正的名字叫作：欲望。——史铁生《我与地坛》
33、每一刻的历史，都有无数的历史流传，有无限的时间延伸。我们生来就是孤独的，有着无数的历史和无数次的破碎。淹没了彼此的流动，在孤独中祈祷，在破碎中望向远方，或者希望在梦中重逢。记忆，原来是一个牢笼。印象是笼外的天空。
34、有些东西只适合收藏。不能说，不能想，但不能忘。它们不能成为语言。它们不能成为语言。一旦它们成为语言，它们就不再是语言了。它们是一种朦胧的温暖与孤独，一种成熟的希望与绝望，它们的领地只有两处：心与坟。例如邮票，有些是用来寄信的，有些只是用来收集的。史铁生，我与大地圣坛。
35、我曾赴白天，伤在集市。在那儿，价值埋没于价格，连人也是一样。——史铁生
36、人与自然的统一，以及科学逐渐认识到人是宇宙的一部分的观点，似乎并不那么难以理解：任何部分必须与整体或整体与部分紧密一致。例如，一个花瓶，不小心从几片碎片上掉了下来，虽然碎片的边缘很奇怪，但用来贴补在花瓶上的一定是一个完美的接缝。复制相同的片段或相同的间隙比以往任何时候都要困难。史铁生（破笔传病）。
37、人若无梦，夜的眼睛就要瞎了。——史铁生
38、人与上帝间有着永恒的距离，这很要紧。否则信仰之神一旦变成尘世的权杖，希望的解释权一旦落到哪位强徒手中，就怕要惹祸了。——史铁生《灵魂的事》
39、我甚至现在就能清楚的看见，一旦有一天我不得不长久地离开它，我会怎样的想念它，我会怎样想念它并且梦见它，我会怎样因为不敢想念它而梦也梦不到它。——史铁生《我与地坛》
40、人有时候只是静静地待一会儿，悲伤也成享受——史铁生《合欢树》
41、人的真名是欲望。史铁生，我与大地圣坛。
42、残缺就是孤独，寻求弥补就是要摆脱孤独。当一个孤独寻找另一个孤独时，便有了爱的欲望。——史铁生《务虚笔记》
43、我坐在一个小公园的安静的树林里，我想，为什么上帝这么早就把我妈妈叫回家了？在一片茫然中，我听到了回答：她太苦了。上帝见她实在无法忍受，就叫她回去。我的心得到了安慰，当我睁开眼睛，我看到风吹过树林。
44、空冥的猜想可以负载任意的梦景，而实在的答案便会限定出真确的痛苦。——史铁生
45、爱情是艰难的，心灵和灵魂都是开放的，甚至是危险的。其他人可能是你的地狱，有它的伤疤盔甲，它的防御之剑，它的话语迷宫，它的酒窝和隐藏的陷阱。当然，在这背后，仍然有一颗孤独的心在颤抖，仍然有一种无法抑制的交流渴望。你还会去吗？不会听？那么，要小心，把你所有的钱都押在别人的天堂上，甚至是用痛苦来买单。史铁生（破笔传病）。
46、一个失去差别的世界将是一潭死水，是一块没有感觉没有肥力的沙漠——史铁生
47、残缺就是寂寞，寻找弥补就是摆脱寂寞。当一个人独自寻找另一个人时，就有了爱的渴望。
48、孤独的心必是充盈的心，充盈得要流溢出来要冲涌出去，便渴望有人呼应他、收留他、理解他。心灵间的呼唤与呼应、投奔与收留、坦露与理解，那便是心灵解放的号音，是和平的盛典是爱的狂欢。那才是孤独的摆脱，是心灵享有自由的时刻。——史铁生《爱情问题》
49、人的命就像这琴弦，拉紧了才能弹好，弹好了就够了。——史铁生《命若琴弦》
50、上帝不许诺光荣和福乐，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困难，亦不可以放弃希望。恰是在这样的意义上，上帝存在。命运并不受贿，但希望与你同在，这才是信仰的真意，是信者的路。——史铁生《病隙碎笔》
51、人们要求他拜佛，但他没有。因为佛陀不能让他瘫痪的双腿站立，因为如果佛陀只愿意在他想要别人敬拜他的时候祝福别人，那么他就不会称他为佛陀。他认为佛陀最初的意思是开悟，是一个动词，是一种行为，而不是王位。
52、神没有应许荣耀和快乐，但神祝福你的盼望。一个人不应该逃避困难，也不应该放弃希望。在这个意义上，上帝是存在的。命运不是贿赂，而是希望与你同在，这才是信仰的真谛，才是信徒之道。史铁生（破笔传病）。
