1、门外汉有两种，入不了门，又不肯离门而去，被人看在眼里，称之为门外汉，如果不在门前逗留，无所谓内外，汉而已。另一类是溜进门的，张张望望，忽见门内又有一门，欣然力推而出--那是后门，成了后门的门外汉。 后门的门外汉绝不比前门的门外汉少。”哈佛大学“的新解是：有人在此”哈“了一下，没有成”佛“。 --木心 《素履之往》
2、普希金关注时事，但一到艺术，就十分纯粹。
3、弥尔顿说：“每一行都要表现自己的性格。”
4、一个人要从远处回，从高处下，从深处出。 --木心 《文学回忆录》
5、迎春送春是说说的，春天又不是一个人。 --木心 《春》
6、渐老 渐如枯晴空下 枝桠纤繁成星 后面蓝天 其实就是死 晴着 蓝着 枯枝才清晰 远望迷迷蒙蒙 灰而起紫晕 一棵 冬之树 别的树上有鸟巢 黄丝带 断线风筝 我 没有 --木心 《旷野一棵树》
7、有起誓，就有背誓。 --木心 《文学回忆录》
8、懦弱会变成卑劣。懦弱，如果独处，就没有什么。如果与外界接触，乃至剧烈周旋，就卑劣起来，因为懦弱多半是无能，懦弱使不出别的手段，就只有一种：卑劣。而，妙了，懦弱自称温柔敦厚，懦弱者彼此以温柔敦厚相许相推举，结果，又归于那个性质，卑劣。 --木心 《即兴判断》
9、兰姆说：“童年的朋友，就像童年的衣裳，长大了就穿不着了--在不能惋惜童年的朋友之后，也只能不再惋惜童年见过的街。” --木心 《那街仍是那样》
10、借我后天长成的先天，借我变如不曾改变。 --木心
11、我们所处的宇宙是无情的物质环境。在这客观上无情、主观上绝望的环境中，人的最高的快乐是肉体的官能的刺激，是性欲的追求和满足，这满足的一刹那，足以与宇宙的虚无绝望相抗衡。仅此一刹那，无所谓存在不存在，无所谓虚空不虚空，无所谓绝望不绝望。性，是神奇宝贵的生命的唯一可能。 --木心
12、那件事 那个人 那是前世定夺了的 爱或不爱 --木心
13、回廊止步自问 而今所剩何愿 曰无 都不必了 --木心
14、悲观是一种远见。 --木心
15、说尼采是哲学家，太简单了，我以为他是：一个艺术家在竭力思考。
16、希腊民族不是受祭司支配的，他们受诗人引导由艺术家缔造。 --木心 《古希腊》
17、玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。
18、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。——《素履之往》
19、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
20、从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。 --木心 《即兴判断》
21、我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。——《云雀叫了一整天》
22、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。 --木心 《鱼丽之宴》
23、成名，好像梦中赛马。成名是再要无名已经不可能了。成名，好像梦中赛马，再要隐姓埋名已经不可能了。 --木心 《梦中赛马》
24、人依赖你，你稍一欠动，他就恼了，怨怒你不通情理，辜负你对他的信任; 生命是极滑稽的，因为它那样地贴近死; 谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑--缺点是他的宠物; 有一种人是这样的，你看不起他，他就看的起你，你看的起他，他就看不起你; 不能不与伪善者周旋时，便伪恶，淋淋漓漓地伪恶，使伪善者却步敛笑掉头而去; 社交场中善于辞令，是一种本领。默然、蔼然、萧然，却显得很融洽，这是一种本领。 --木心 《素履之往》
25、生活的过程，是个自我教育的过程，常常是个无效的自我教育的过程。然而总得是个自我教育的过程。 --木心
26、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。
27、思想家一醉而成诗人 一怒而成舞蹈家 --木心 《云雀叫了一整天》
28、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。 --木心
29、人类的地狱是人类自己造成的。
30、专制使人皮厚，开放使人心黑。 --木心
31、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。
32、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。
33、你的眉目笑语使我病了一场，热势退尽，还我寂寞的健康。
34、荣辱万事过，贵贱一身兼。 --木心 《如偈》
35、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。
36、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。 --木心
37、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。
38、从前的人，多认真 认真勾引，认真失身 峰回路转地颓废 --木心 《我纷纷的情欲》
39、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。
40、木心句子语录【最新版】
41、帆船有性格，有一生的命运。因为帆船是有灵魂的，帆船一身无处不健美，任何细节都扣住海，扣住航行。破旧的帆船搁在岸滩上，住着一家诚实的善心人，帆船能驶进童话、神话，轮船就驶不进。 --木心 《帆船颂》
42、我好久没有以小步紧跑，去迎接一个人的那种快乐了。——《琼美卡随想录》
43、没有自我的人的自我感觉都特别良好。 --木心 《素履之往》
44、不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。
45、无知的人总是薄情的。无知的本质，就是薄情。 --木心
46、爱，就抱着爱。 --木心 《河边楼》
47、爱情显得好时，不是爱情，是智慧和道德。 --木心
48、岂只是艺术家孤独 艺术品更孤独 --木心 《云雀叫了一整天》
49、幸也罢，不幸也罢，创作也罢，不创作也罢，只要通文学，不失为一成功。清通之后，可以说万事万物——艺术家圆通之后，非常通。
50、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看轻世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
51、寂寞，多半是假寂寞。 --木心
52、“那个才气超过你十倍的人，你要知道，他的功力超过你一百倍。”刚才来讲课的路上，我想到这么一句话。自己耕耘，自己收获，自己培养自己，自己养兵千日用在一时。
53、木心作品经典语录摘抄
54、有教养的上流人士，对车夫、浴室侍应生、任何传递物品的人，从来不会敷衍搪塞。
55、个思想过度的人，行动非常软弱。
56、因此，安徒生尝到过的尝够了的“自惭形秽”之苦，当时同样弄得我心力交瘁，真愿和光同尘不复存身。后来我在这一点上深深同情米开朗基罗和托尔斯泰，终生饮这推不开的苦杯。再多的艺术成就也补偿不了他们至死方休的憾恸。 --木心 《爱默生家的恶客》
57、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。——《鱼丽之宴》
