1、 拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。
2、 迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念闻耳。
3、 觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。
4、 冷眼观人，冷耳听语，冷情当感，冷心思理。
5、 文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。
6、 待富贵人，不难有礼而难有体；待贫贱人，不难有恩而难有礼。
7、 唯大英雄能本色，是真名士自风流。
8、 忙处不乱性，须闲处心神养得清；死时不动心，须生时事情看得破。
9、 鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。
10、 交友须带三分侠气，做人要存一点素心 。
11、 信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。
12、 欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。
13、 厚德载物，雅量容人， 地之秽者多生物 ，水之清者常无鱼 ，故君子当存含垢纳污之量 ，不可持好洁独行之操 。
14、 昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。
15、 栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。 达人观物外之物，思身后之身， 宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
16、 净从秽出，明从暗出 粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风 腐草无光，化为萤而跃彩与夏月 。
17、 居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉； 处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
18、 孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。
19、 径路窄处，留一步与人行; 滋味浓时，减三分让人尝; 此是涉世一极安乐法 。
20、 听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。
21、 宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。
22、 非丝非竹而自恬愉，不烟不茗而自清芳。
23、 一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。
24、 处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
25、 世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷笑樵讴,世亦不尘、海亦不苦、彼自尘苦其心尔。
26、 两个空拳握古今，握住了还当放手。一条竹杖挑风月，挑到时也要息肩。
27、 蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。
28、 一念过差，足丧生平之善；终身检饬，难盖一事之愆。
29、 世人只缘认得“我”字太真，故多种种嗜好，种种烦恼。前人云：“不复知有我，安知物为贵？”又云：“知身不是我，烦恼更何侵？”真破的之言也。
30、 心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。
31、 君子之心事，天青日白，不可使人不知； 君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。
32、 生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息。明月清风，不劳寻觅。
33、 遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。
34、 芦花被下，卧雪眠云，保全得一窝夜气；竹叶杯中，吟风弄月，躲离了万丈红尘。
35、 世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌。
36、 心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。
37、 为善不见其益，如草里冬瓜，自能暗长；为恶不见其损，如庭前春雪，势必潜消。
