1、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
2、言有宗，事有君。夫唯无知，是以不我知。
3、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
4、慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
5、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。
6、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。
7、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
8、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有馀者损之，不足者补之。天之道，损有馀而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有馀。孰能有馀以奉天下，唯有道者。
9、无名者道之体，而有名者道之用也。
10、信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
11、人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。
12、人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。
13、天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余。
14、凡物不以其道得之，皆邪也。三国。
14、其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。
15、之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。
16、重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。
17、福之所倚，福兮祸之所伏。
18、同道者相爱，同艺者相嫉；同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。
19、人之所畏，不可不畏。
20、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
21、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。
22、形不得神不能自生，神不得形不能自成。
23、圣人常无心，以百姓心为心。
24、临河而羡鱼，不如归家织网。
25、宠辱若惊，贵大患若身。
26、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。
27、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
28、道生一、一生二、二生三、三生万物。
29、难事必作于易，天下大事必作于细。
30、以多歧亡羊，学者以多方丧生。
31、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
