1、因此，丈夫是安静而孤独的，不劳而获，天下太平，品德高尚。因此，从容、孤独、虚无、无所事事，这就是天地的本源和道德修养的最高境界。
2、相无相有，相无相为。在不交朋友的时候互相交朋友，在不为别人做事的时候互相交朋友。朋友要从心里实现交集，帮助无为。这是一个真正的朋友。
3、固体会引起如枯木，心固体会引起如死灰。逃离尘世，如进入涅槃，这可能是东方的悲观主义吗。
4、贫穷换工资，烈火循环不息，却不知尽头。脂油都烧尽了，火却不止。这句话要用比喻的形式来表达，要用比喻的精神来点燃。传递火炬的意思是身体会死亡，但精神永存。经过学校老师和徒弟的传授。
5、名也，相也；知者必胜。两种武器都必须使用。名字是争吵的原因；智慧是一种互相争斗的手段。两者都是武器，而不是全部。
6、没有厚进入房间，这是一个很长的路要走。由于没有厚度进入缝隙，所以它仍然是宽的和灵活的操作。这是庄子健康理论的核心。同时解释要理解自然法，根据自然法。这两个习语都来自这里。
7、对人的心就像一面镜子，不应不相见，不应躲藏，这样才能赢得不受伤害的东西。人的最高境界，他的心灵就像一面镜子，按照事物而无情，不被，不打招呼，不掩饰感情，所以他可以轻视事物，不用心伤害。本着超然的精神，不做对不起自己的事，抬高外国的东西，这是中国人最容易做的事。
8、一尺垂辉，一日取其半，无穷尽。一尺之竿，切半天，不完。物质是无限可分的。
9、君子之交如水，小人之交如酒。君子之交淡如水，小人之交甜如酒。真正的朋友是不会犹豫的。
10、好儿子不奉承父亲，好男人不奉承君王。孝子不奉承父母，忠臣不奉承君主。这是做一个好牧师和一个孝顺儿子的最高境界。叹世俗阿谀成风，叹天下大乱不可救，唤真孝子，德臣。
11、路不能引，德不能达。仁也可以，义也可以亏，礼也可以假。道不能达到，德也不能达到。仁可以做到，义可以唾弃，礼可以互相欺骗。
12、天地间有大美，不须说；有律法，不须说；万物中有真理，不须说。天地有大而无言的自然功德，春、夏、秋、冬四季有清而无言的规律，万物有自然形成的道理而不懂说。任何事物都必须遵循事物的发展规律。
13、今日之仁，艾眼忧天下之苦，今日之人志存高远，仰视而活之忧心。庄子对社会有深切的关怀，但这种关怀的结果不是抗争，而是逃避。
14、每个人都知道自己能做什么，但却不知道自己能做什么。人们知道什么是有用的，但不知道什么是更有用的。
15、不厚道的人，对生活的热爱是指对财富的放纵欲望和暴饮暴食。这种只注重眼前享受而忽视未来的短期行为在中国人中最为普遍。
16、对一个人来说，少而易，多而易。小小的困惑会使人误入歧途，大的困惑会使人失去本性。它表明了人性的纯洁性是人的自然本性，仁义不仅违背人性，而且是乱世的创伤。
17、没有人，没有上帝的人，没有圣人。直到人没有了事物和自我之间的对立和区别，没有了我，上帝的人就会听从自然，完全放弃成就的概念；圣人明白了真理，完全摆脱了名誉的羁绊。伟人不为自负、成就或名声所累。
18、心里最大的悲哀，就是第二个人的死。最大的悲哀是心灵的死亡，精神的毁灭，肉体的死亡是次要的。人们必须有一些精神。
19、也不要，与世界多一些；也有，为世界所缺。什么都不做，可以利用世界，自由自在；有，被世界使用，并感到紧急短缺。以虚无、自然、虚无为代价，诠释虚无的治理。
20、知识是永恒的，生命是短暂的。人的生命是有限的，但知识是无限的。用有限的生命换取无限的学习。
21、⊙、师德不能行，亦受人尊重；衣与衣，穷也，不弱也，这不是所谓的坏时间。有目的和美德的人是疲倦的；衣服破烂，鞋子破烂，就是穷，不累，这就是所谓没有遇到的好时光。
22、没有快乐，没有悲伤，没有荣耀，没有贫穷。不要因寿高而喜乐，不要因早死而忧伤，不要因见识尊荣，不要因贫穷而羞愧。要随波逐流，要知道命运的人失去了事业。
23、每个人都是重要的，连重要的名字，圣人尚志，圣人高贵。大多数人重视利润，诚实的人重视声誉，圣人崇尚雄心，圣人重视精神。
24、悲伤、美德和邪恶；愤怒，错误的方式；爱与恨都令人丧失信心。忧愁和欢乐使美德变成邪恶；别忘了生气和生气，会把道当成错；陷入好恶的人失去了道德。
25、今天你点缀懂得吓唬傻瓜，以清污染陶冶情操，弄清楚如日月和人民。现在你把自己的智慧打扮得懵懂起来，把自己的修养展示给别人看，把自己弄得脏兮兮，亮堂堂的像捧着太阳和月亮走路。
26、知足的人不受益于自己也一样，害怕自满的人失去了无所畏惧，实践中没有地位和不一样。（翻译）知足常乐者，不为利而奔波累；知道自己在做什么的人，并不害怕失去什么。注重内心道德修养的人是没有官位的，是不害臊的。知足常乐，不会以名取名。
