1、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。
2、人之患，在好为人师。
3、君子有不战，战必胜。
4、不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。
5、君子之守，修其身而天下平。
6、诐辞知其所蔽，淫辞知其所陷，邪辞知其所离，遁辞知其所穷。
7、保民而王，莫之能御也。
8、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
9、圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
10、求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
11、待文王而后兴者，凡民也。若夫豪杰之士，虽无文王犹兴。
12、仲尼之徒，无道桓、文之事者，是以後世无传焉，臣未之闻也。
13、人有不为也，而后可以有为。
14、固我所愿，不敢请尔。
15、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
16、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
17、不怨天不尤人，不迁怒不二过。
18、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
19、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。
20、君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。是以君子远庖厨也。
21、墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
22、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
23、其交也以道，其接也以礼，斯孔子受之矣。
24、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
25、尽信书，则不如无书。
26、执中为近之。执中无权，犹执一也。
27、说大人则藐之，勿视其巍巍然。
28、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
29、尽其心者，知其性也。知其性，则知天矣。存其心，养其性，所以事天也。夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。
30、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
31、为富不仁矣，为仁不富矣。
32、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
33、天命之谓性，率性之谓道。
34、穷则独善其身，达则兼济天下。
35、英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。
36、言定天下者一道，仁政而已，不贪杀人，人则归之，是故文王视民如伤，此之谓也。
37、人之易其言也，无责耳矣。
38、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。
39、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！
40、无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
41、君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
42、道在尔而求诸远，事在易而求之难。
43、君子有三乐，而王天下不与存焉。
44、善与人同，舍己从人，乐取于人以为善。
45、穷则独善其身，达则兼善天下。
46、闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。
47、善政得民财，善教得民心。
48、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
49、人性之善也，犹水之就下也。
