1、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
2、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
3、言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
4、没有规矩，不成方圆。
5、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
6、民为贵，社稷次之，君为轻。
7、君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
8、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，?则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
9、万乘之国，弑其君者必千乘之家。千乘之国，弑其君者必百乘之家。
10、匹夫不可夺志也。
11、鞭扑之子，不从父之教。
12、三人行，必有我师焉：择其善者而行之，其不善者而改之。
13、人而无恒，不可以作巫医。
14、富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。
15、君子求诸已，小人求诸人。
16、德不孤，必有邻。
17、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
18、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。
19、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
20、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
21、轻千乘之国，而重一言之信。
22、人之患，在好为人师。
23、君子之守，修其身而天下平。
24、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
25、孟子言上下交取其利而国丧亡者，是万乘之国，弑其君者必千乘之家所弑也，无它焉，则千乘之家欲以万乘之利为多也。千乘之国，弑其君者必百乘之家所弑也，亦无它焉，是百乘之家欲以千乘之利为多也。
26、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与入德矣。
27、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
28、定天下者，在乎仁政为一者也。
29、富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。
30、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
31、生，我所欲也；义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。士贵立志，志不立则无成。说大人则藐之，勿视其巍巍然。
32、过而不改，是谓过矣！
33、生于忧患而死于安乐也。
34、巧言令色，鲜矣仁！
35、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
36、事君，敬其事而后其食。
37、strong>孔子的名言
38、孟子退自齐梁，述尧舜之道而着作焉，此大贤拟圣而作者也。
39、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
40、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
41、尽信书，则不如无书。
42、人而无信，不知其可也。
43、君子成人之美，不成人之恶。小人反是。
44、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。
45、君子耻其言而过其行。
46、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
47、过，则匆惮改。
48、为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。
49、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
50、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
51、有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
52、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
53、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
54、温故而知新，可以为师矣。
55、诸侯之宝三：土地、人民、政事，宝珠玉者，殃必及身。
56、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
57、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
58、君子之仕也，行其义也。
59、士而怀居，不足为士矣！
60、始作俑者，其无後乎。
61、strong>孟子的名言
62、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
63、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。
64、人能宏道，非道宏人。
65、孟子言未有心存乎仁而遗弃其亲者，亦未有存义而後去其君者。
