1、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。
2、且夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？
3、生于忧患而死于安乐。
4、虽千万人，吾往矣。
5、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。
6、人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。
7、其交也以道，以接也以礼。
8、君子有三乐，而王天下不与存焉。
9、道之所在，虽千万人吾往矣！
10、志士不忘在沟壑，勇士不忘在其元。
11、大人者，不失其赤子之心者也。
12、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
13、孟子简介
14、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。
15、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
16、生于忧患，死于安乐。
17、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
18、人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。
19、爱人者，人恒爱之。敬人者，人恒敬之。
20、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。
21、家必自毁，而后人毁之。
22、大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。
23、得道多助，失道寡助。
24、君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死，闻其声，不忍食其肉，是以君子远包厨也。
25、孟子(约公元前372年约公元前289年)，汉族，名轲，字子舆。鲁国邹(今山东省邹城市)人，中国战国时期伟大的思想家、**家、教育家，儒家学派的代表人物。**上，他主张法先王、行仁政；学说上，他推崇孔子，反对杨朱、墨翟。相传他是鲁国姬姓贵族公子庆父的后裔。父名激，母仉(zhǎng)氏。 孟子继承并发展了孔子的思想，但较之孔子的思想，他又加入自己对儒术的理解，有些思想也较为偏激。加封为“亚圣公，被后世尊称为亚圣。其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成。他提倡仁政，提出“民贵君轻的民本思想，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，希望追随孔子推行自己的**主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情，而没有得到实行。最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》《书》，述仲尼（即孔子）之意，作《孟子》七篇。
26、劳心者治人，劳力者治于人。
27、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。
28、人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而居，舍正路而不由，哀哉！
29、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。
30、尽信书则不如无书。
31、道在迩，而求诸远；事在易，而求诸难。人人亲其亲,长其长,而天下平。
32、民为贵，社稷次之，君为轻。
33、鱼，我所欲也,；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
34、顺天者存，逆天者亡。
35、无侧隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无僻让之心，非人也。
36、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
37、尽心知性，尽性知天。
38、人之有德慧术知者，恒存乎疢疾。独孤臣孽子，其操心也危，其虑患也深，故达。
39、不以规矩，无以成方圆。
40、仁者如射，射者正已而后发。
41、仰不愧于天，俯不怍于人。
42、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
43、权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。
44、人之异于禽兽者几希，庶民去之，君子存之。
45、吾善养浩然之气。
46、天命之谓性，率性之谓道。
47、天下有道，以道殉身。天下无道，以身殉道。
48、君子量不极，胸吞百川流。
49、达则兼济天下，穷则独善其身。
50、得道者多助，失道者寡助。
51、人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
52、天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
53、夫志，气之帅也。
54、言近而指远者，善言也。
55、穷则独善其身，达则兼济天下。
56、权，然后知轻重；度，然后知长短。
57、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
58、人皆可以为尧舜。
59、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。
60、颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也，是尚友也。
