1、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。
2、佛在自心勿外求，真佛即在汝心头。拓宽心地不贪嗔，心能转境为真修。
3、一行三昧者。于一切处行住坐卧。常行一直心是也。
4、不求名利不求荣，只么随缘度此生；一个幻躯能几日？为他闲事长无明！
5、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。
6、本对传法人，为说解脱理。于法实无证，无终亦无始。
7、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
8、心地含诸种，遇泽悉皆萌。三昧华无相，何坏复何成！
9、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。
10、得住手时须住手，得闭口时须闭口；若能住手与闭口，百岁安宁有八九。
11、红尘堆里学山居，寂灭尘心道有余，但得胸中憎爱尽，不学参禅亦菩提。
12、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
13、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
14、本来付有法，付了言无法。各各须自悟，悟了无无法。
15、愚人求佛不求心，智人求佛更求心。愚人修身不修心，智人修身更修心。
16、禅宗法教义非凡，佛祖流传在世间；铁树开花千载易，坠落阿鼻要出难。
17、迷悟如隐显，明暗不相离。今付隐显法，非一亦非二。
18、本净明心非别处，惟在众生妄心中。
19、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。
20、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。
21、性上本无生，为对求人说。于法既无得，何怀决不决。
22、真理本无名，因名显真理。受得真实法，非真亦非伪。
23、妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。
24、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
25、世人生死事大。汝等终日只求福田。不求出离生死苦海。自性若迷。福何可救。
26、无忧无虑更无愁，何必斤斤计小酬？明月清风随意取，青山绿水任遨游！
27、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。
28、泡幻同无碍，如何不了悟，达法在其中，非今亦非古。
29、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
30、竞利奔名何足夸，清闲独许野僧家；心田不长无明草，觉苑常开智慧花。
31、正说知见时，知见俱是心。当心即知见，知见即于今。
32、不离当处常湛然，亲切无过此语，觅则知君不可见，但于当处湛然，二边坐断使平稳。
33、放下过去的烦恼，不耽忧未来，不执着现在，你的内心就会平静。
34、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
35、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。
36、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
37、一切万法。皆从自性起用。是真戒定慧法。
38、心地本无生，因地従缘起。缘种不相妨，华果亦复尔。
39、佛在灵山莫远求，灵山就在汝心头；人人有座灵山塔，好向灵山塔下修。
40、不见一物名为见道，不行一物名为行道。
41、真体自然真，因真说有理。领得真真法，无行亦无止。
42、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。
43、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。
44、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。
45、欲望会导致痛苦，其主要原因乃是欲望永远无法完全满足。
46、菩萨变化示现世间，非爱为本，但以慈悲令彼舍爱，假诸贪欲而入生死。
47、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
48、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。
49、淫人妻女笑呵呵，妻女人淫意若何？不欲人淫妻女报，急将淫念立消磨。
50、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。
51、以精进力，身无疾病，一切怨害，慈心相同。
52、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
53、若修不动者。但见一切人时。不见人之是非善恶过患。即是自性不动。
54、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。
55、心自本来心，本心非有法。有法有本心，非心非本法。
56、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。
57、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
58、华种虽因地，従地种华生。若无人下种，华地尽无生。
59、一念离真，皆为妄想。佛经名言。
60、心地生诸种，因事复生理。果满菩提圆，华开世界起。
61、心同虚空界，示等虚空法。证得虚空时，无是无非法。
62、心随万境转，转处实能幽。随流认得性，无喜复无忧。
63、西方道路不平坦，曲曲折折路弯弯；真心修佛无畏惧，哪怕冰霜与严寒。
64、一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。
65、一念平直。即是众生成佛。我心自有佛。自佛是真佛。自若无佛心。何处求真佛。
66、佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。
67、念佛人心要清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
68、凡夫取境，道人取心，心境双忘乃是真法。
69、为明隐显法，方说解脱理。于法心不证，无瞋亦无喜。
70、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法？
71、真性心地藏，无头亦无尾。应缘而化物，方便呼为智。
72、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。
73、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。
74、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定。
75、智人除心不除境，愚人除境不除心；自净其意修自心，自心是佛莫他寻！
76、一切众生，种种幻化，皆生如来圆觉妙心。
77、佛法圣道妙理含，知者容易行者难；口是心非总无益，说一不二是灵丹。
78、禅非语文可阐扬，祛除妄心能品尝，人人心中皆有禅，心外觅禅空自忙。
79、佛祖奚以异于人，而所以异于人者，能自护心念耳。
80、无心无可得，说得不名法。若了心非心，始解心心法。
81、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
82、一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
83、菩提属于众生。若无众生，一切菩萨终不能成无上正觉。
84、何名禅定。外离相为禅。内不乱为定。
85、有种有心地，因缘能发萌。于缘不相碍，当生生不生。
86、关闭一切诸恶趣门，开示人天涅槃正路。
87、劝君莫借风流债，借得来时还得快；室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
88、心地含诸种，普雨悉皆生。顿悟华情已，菩提果自成。
89、本来缘有地，因地种华生。本来无有种，华亦不曾生。
90、学法修行言勿多，老实修心与念佛，说一不二能做好，便是灵山古弥陀！
91、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
92、隐显即本法，明暗元不二。今付悟了法，非取亦非离。
93、法法本来法，无法无非法。何于一法中，有法有不法？
94、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺；将军主帅能行令，不动干戈致太平。
95、如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
96、淫书春册不宜留，败坏人心造孽由；误落妻房儿女手，千般贻害实堪忧。
97、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。
98、一法一切法，一切一法摄。吾身非有无，何分一切塔？
99、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。
100、无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。
101、虚空无内外，心法亦如此。若了虚空故，是达真如理。
102、苦海滔滔虐自招，迷人不省办分毫；为人不把弥陀念，枉在阳间走一遭。
103、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。
104、尽其心知其性，知其性则知其天。
105、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。
106、心地随时说，菩提亦只宁。事理俱无碍，当生即不生。
107、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
108、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
